二、辨析題
46.德育普遍存在于一切教學(xué)之中。
正確。
德育途徑主要包括直接的道德教學(xué)和間接的道德教育,直接的道德教學(xué)包括思想品德課和時(shí)事政治課。間接的道德教育包括思想教育外的其它各科教學(xué),活動(dòng)課程和課外活動(dòng)等一些教學(xué)形式。所以,德育普遍存在于一切教學(xué)之中。
47.經(jīng)典條件反射的建立過程與操作條件反射的建立過程無根本差異。
錯(cuò)誤。經(jīng)典條件反射認(rèn)為學(xué)習(xí)是一種刺激替代另一種刺激建立條件反射的過程。中性刺激與無條件刺激在時(shí)間上的結(jié)合是強(qiáng)化,強(qiáng)化的次數(shù)越多,條件反射就越鞏固。經(jīng)典條件反射認(rèn)為人類出生時(shí)只有幾個(gè)反射和情緒反應(yīng),所有其他行為都是通過條件反射建立新刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)而形成的。操作條件反射雖然也認(rèn)為學(xué)習(xí)是個(gè)體在刺激情境中表現(xiàn)時(shí)所產(chǎn)生的刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)。個(gè)體所學(xué)到的一連串刺激——反應(yīng)聯(lián)結(jié)都是經(jīng)由先是錯(cuò)誤的反應(yīng)多于正確的反應(yīng),而后逐漸變?yōu)檎_的反應(yīng)多于錯(cuò)誤反應(yīng),最后到達(dá)全部正確的地步,即試誤說。所以,二者在根本上是有差異的,前者強(qiáng)調(diào)反射刺激的建立和強(qiáng)化,二后者強(qiáng)調(diào)行為在試誤中的改進(jìn)和形成,是有差異的。
48.學(xué)不可以己,青出于藍(lán)而勝于藍(lán),表明荀況師生關(guān)系中的“不惟師論”。
錯(cuò)誤。
“學(xué)不可以己,青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和學(xué)生可以超越老師,但是這并沒有否定教師的重要作用,因而不能說這是“不為師論”。荀子特別重視教師的作用和地位,教師的作用關(guān)系國之興衰,法之存亡。所以,這種說法是錯(cuò)誤的。
三、簡答題
49.簡述課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的主要依據(jù)。
參考答案:
(1)現(xiàn)代教學(xué)理論
(2)系統(tǒng)科學(xué)的原理和方法
(3)教學(xué)的實(shí)際需要。
(4)學(xué)生的需要和特點(diǎn)
(5)教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)
50.教育研究為什么要遵守研究對(duì)象的倫理原則,簡述原則內(nèi)容。
參考答案:
原因:(1)教育的研究對(duì)象是人,為了保護(hù)人的基本權(quán)利,必須遵循倫理性原則;
(2)教育研究作為專業(yè)性研究,為了保證教育研究的權(quán)威性,必須遵循倫理性原則。
內(nèi)容:在方法的使用上,要以人為本,尊重被研究者或者被試。如訪談時(shí),要堅(jiān)持雙方的平等對(duì)話,要尊重對(duì)方的選擇,要替對(duì)方保密等等,避免研究過程中對(duì)對(duì)方身體和心理的傷害。
51.簡述中華人民共和國教師法對(duì)教師權(quán)利的規(guī)定。
參考答案:
教師除一般公民權(quán)利外,還包括職業(yè)本 身特點(diǎn)所賦予的專業(yè)方面的自主權(quán):(1)教育的權(quán)利。即教師依法享有對(duì)學(xué)生實(shí)施教育、指導(dǎo)、評(píng)價(jià)的權(quán)利。第七條規(guī)定。(2)專業(yè)發(fā)展權(quán),即教師享有從事科學(xué)研究、學(xué)術(shù)交流、參加專業(yè)的學(xué)術(shù)團(tuán)體、參加進(jìn)修或其他方式的培訓(xùn)。第七條規(guī)定。(3)參與管理權(quán),即教師可以通過各種合法途徑參與學(xué)校建設(shè)和管理。
52.簡述陳鶴琴的“活教育”的三大命題。
參考答案:
(1)活教育的目的論:做人,做中國人,做現(xiàn)代中國人:要具備健全的身體。要有建設(shè)的能力。要有創(chuàng)造的能力。要有合作的態(tài)度。要有服務(wù)精神。
(2)活教育的課程論:把大自然、大社會(huì)做出發(fā)點(diǎn),讓學(xué)生直接對(duì)它們?nèi)W(xué)習(xí);罱逃恼n程在本質(zhì)上是活動(dòng)課程。
(3)活教育的方法論:做中教,做中學(xué),做中求進(jìn)步。重視室外活動(dòng),著重于生活的體驗(yàn)。教學(xué)過程分為四個(gè)步驟:實(shí)驗(yàn)課程-閱讀參考-發(fā)表創(chuàng)作-批評(píng)研討。根據(jù)兒童生活的需要及兒童的學(xué)習(xí)興趣,組織兒童活動(dòng)場(chǎng)所,重視兒童在學(xué)習(xí)中的主體地位。
53.簡述自我效能感的涵義和提高措施。
參考答案:
自我效能感指人們對(duì)自己是否能夠成功的從事某一成就行為的主觀判斷。自我效能感指個(gè)人對(duì)自己是否具有完成某項(xiàng)任務(wù)能力的判斷與信念。該理論認(rèn)為,人總是愿意在自己有成功把握的事情上投入精力。,當(dāng)個(gè)體確信自己有能力進(jìn)行某一活動(dòng)時(shí),他就會(huì)產(chǎn)生高度的“自我效能感”,并會(huì)實(shí)際去實(shí)施那一活動(dòng)。
自我效能感提高措施:根據(jù)影響自我效能感形成的因素回答:(1)個(gè)人自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。(2)替代經(jīng)驗(yàn)(3)言語勸說 (4)情緒喚醒。比如多提供讓學(xué)習(xí)者體驗(yàn)到成功的經(jīng)驗(yàn),對(duì)其模仿榜樣進(jìn)行積極強(qiáng)化,進(jìn)行適當(dāng)?shù)难哉Z鼓勵(lì)和評(píng)價(jià),對(duì)學(xué)習(xí)者進(jìn)行內(nèi)在情緒狀態(tài)的喚起等。
四、論述題
54.材料反映了什么教育目的觀?聯(lián)系實(shí)際論述這種教育目的觀對(duì)我國教育改革的借鑒意義
材料。
參考答案:
材料反應(yīng)了教育的生活準(zhǔn)備說和生活適應(yīng)說。
教育的生活準(zhǔn)備說代表人物斯賓塞認(rèn)為,教育是為未來完滿生活做準(zhǔn)備的,教會(huì)人們學(xué)會(huì)怎樣生活,要為未來生活做準(zhǔn)備。
教育的適應(yīng)生活說代表人物杜威認(rèn)為,教育是生活本身,使受教育者學(xué)會(huì)怎樣生活,學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)完全適應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的人。
借鑒意義:從教育目的、教育內(nèi)容、課程內(nèi)容等方面進(jìn)行論述。
55.論述赫爾巴特的興趣觀以及對(duì)教育學(xué)理論體系的作用。
參考答案:
根據(jù)赫爾巴特的觀點(diǎn),興趣是指觀念的積極活動(dòng)狀態(tài),是一種好奇心和智力活動(dòng)的警覺狀態(tài)。
赫然巴特把多種多樣的興趣分為兩大類:經(jīng)驗(yàn)的興趣和同情的興趣。其中,經(jīng)驗(yàn)的興趣包括思辨的、經(jīng)驗(yàn)的、審美的三種興趣;同情的興趣包括同情的、社會(huì)的和宗教的三種。并把興趣活動(dòng)劃分為四個(gè)階段:注意、期待、要求和行動(dòng)。對(duì)赫爾巴特理論體系的作用:根據(jù)興趣的分類,赫爾巴特對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行了相應(yīng)的劃分。他主張,根據(jù)經(jīng)驗(yàn)的興趣,應(yīng)設(shè)自然、物理、化學(xué)和地理等課程;根據(jù)思辨的興趣,應(yīng)設(shè)數(shù)學(xué)、邏輯和文法等課程;根據(jù)審美的興趣,應(yīng)設(shè)文學(xué)、繪畫等課程;根據(jù)同情的興趣,應(yīng)設(shè)外國語、本國語等課程;根據(jù)社會(huì)的興趣,應(yīng)設(shè)歷史、政治和法律課程;根據(jù)宗教的興趣,應(yīng)設(shè)神學(xué)等課程。赫爾巴特的興趣觀是其課程觀和教學(xué)形式階段論的依據(jù),構(gòu)成了其理論體系的重要部分。
56.建構(gòu)主義認(rèn)為……(學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)之前已經(jīng)具有了一定的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn),而這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)會(huì)對(duì)之后的學(xué)習(xí)產(chǎn)生一定的錯(cuò)誤),請(qǐng)簡述錯(cuò)誤概念轉(zhuǎn)變的影響因素,分析說明如何在教育中促進(jìn)錯(cuò)誤概念的轉(zhuǎn)變。
參考答案:
概念轉(zhuǎn)變的影響因素:(1)學(xué)習(xí)者的形式推理能力;(2)學(xué)習(xí)者的“概念生態(tài)圈”;(3)動(dòng)機(jī)因素;(4)社會(huì)情境(課堂情境)
為概念轉(zhuǎn)變而教的策略:建構(gòu)主義學(xué)習(xí)論認(rèn)為,學(xué)生先前的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)在學(xué)習(xí)過程中具有重要意義,學(xué)習(xí)是新舊經(jīng)驗(yàn)相互作用的過程。為概念轉(zhuǎn)變的教學(xué)策略:(1)專門組織新的經(jīng)驗(yàn),或演示直觀材料,或讓學(xué)生回憶過去的感性經(jīng)驗(yàn);(2)多提供有具有本質(zhì)特征的變式;(3)用準(zhǔn)確的語言揭示事物的本質(zhì),給概念下定義;(4)在實(shí)踐中運(yùn)用概念。并結(jié)合材料說明。
對(duì)100名初一學(xué)生進(jìn)行實(shí)驗(yàn),這些學(xué)生在之前并沒有學(xué)習(xí)過英語,現(xiàn)在測(cè)試多媒體教學(xué)對(duì)學(xué)生英語成績的提高有什么幫助,請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)一個(gè)多媒體教學(xué)對(duì)初一學(xué)生英語閱讀成績影響的真實(shí)驗(yàn)回答以下問題:
(1)哪種實(shí)驗(yàn)比較合適,為什么?
(2)如何產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)班和控制班。
(3)這種實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)有哪些?
參考答案:隨機(jī)控制組后測(cè)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì),因?yàn)閷W(xué)生沒有英語學(xué)習(xí)的基礎(chǔ),因而不需要進(jìn)行前測(cè),所以只需要進(jìn)行后測(cè),并且要求進(jìn)行真實(shí)驗(yàn),所以只能選擇隨機(jī)控制組實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。
(2)如何產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)班和控制班。
簡單隨機(jī)抽樣。具體的方法是:抽簽和隨機(jī)數(shù)目表。先對(duì)學(xué)生按學(xué)號(hào)進(jìn)行編碼,然后采用隨機(jī)抽簽或隨機(jī)數(shù)目表的方式,進(jìn)行抽樣分為實(shí)驗(yàn)班和控制班。
(3)這種實(shí)驗(yàn)的優(yōu)缺點(diǎn)有哪些?
優(yōu)點(diǎn):能消除前測(cè)和后測(cè)、前測(cè)和自變量的影響,內(nèi)在效度較高。
隨機(jī)分組,實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理,控制組不接受實(shí)驗(yàn)處理,節(jié)省人力和物力
可控制歷史,成熟,測(cè)驗(yàn),統(tǒng)計(jì)回歸等無關(guān)變量的影響。、
缺點(diǎn):不能對(duì)被試的缺失加以控制。對(duì)被試人數(shù)有一定要求,不少于30人。