>>>>考試吧策劃：2015年考研報(bào)名時(shí)間及指南專題

　　2015年是許多重大事件的周年大事記，同時(shí)也有許多考研政治的高頻考點(diǎn)同時(shí)事聯(lián)系緊密，老師為考生們做了十大考點(diǎn)預(yù)測(cè)，希望各位考生務(wù)必對(duì)以下考點(diǎn)高度關(guān)注：

　　一、中午甲午海戰(zhàn)

　　2014年是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)120周年，而簽訂的《馬關(guān)條約》對(duì)于中國的影響重大。而今中日關(guān)系也是時(shí)政研究的重點(diǎn)。我們堅(jiān)信，了解歷史，才能借鑒未來。

　　中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)為19世紀(jì)末日本侵略中國和朝鮮的戰(zhàn)爭(zhēng)。它以1894年(清光緒二十年，日本明治二十七年)7月25日豐島海戰(zhàn)的爆發(fā)為開端，至1895年4月17日《馬關(guān)條約》簽字結(jié)束。按中國干支紀(jì)年，戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)的1894年為甲午年，故稱甲午戰(zhàn)爭(zhēng)。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以中國戰(zhàn)敗、北洋水師全軍覆沒告終。中國清朝政府迫于日本軍國主義的軍事壓力，簽訂了喪權(quán)辱國的不平等條約——《馬關(guān)條約》。

　　甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果給中華民族帶來空前嚴(yán)重的民族危機(jī)，大大加深了中國社會(huì)半殖民地化的程度;另一方面則使日本國力更為強(qiáng)大，得以躋身列強(qiáng)。

　　二、鄧小平110誕辰以及鄧的歷史地位

　　2014年8月20日，習(xí)近平總書記在紀(jì)念鄧小平同志誕辰110周年座談會(huì)上發(fā)表重要講話，他強(qiáng)調(diào)指出，鄧小平同志中國社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的總設(shè)計(jì)師，中國特色社會(huì)主義道路的開創(chuàng)者，鄧小平理論的主要?jiǎng)?chuàng)立者。

　　鄧小平理論是指導(dǎo)中國人民勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的科學(xué)理論，鄧小平理論是對(duì)中國社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，鄧小平理論是改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南，鄧小平理論是黨和國家必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。今天我們推進(jìn)中國特色社會(huì)主義的偉大事業(yè)，仍然要緊緊圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問題，繼續(xù)解放思想，實(shí)事求是，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展。這些根本性的指針，關(guān)系到中國特色社會(huì)主義的前途和命運(yùn)，不能有任何的動(dòng)搖。

　　三、周恩來提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”;習(xí)近平提出的“第5個(gè)現(xiàn)代化”

　　繼60年代“四個(gè)現(xiàn)代化”正式確定為中國國家發(fā)展的總體戰(zhàn)略目標(biāo)，2012年中共十八大提出“新四化”之后，習(xí)近平去年在十八屆三中全會(huì)將全面深化改革總目標(biāo)設(shè)定為“推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化”。這是“工業(yè)現(xiàn)代化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、國防現(xiàn)代化、科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化”后的第五個(gè)現(xiàn)代化，是習(xí)近平等**因應(yīng)世界局勢(shì)，徹底實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化政黨轉(zhuǎn)變和長(zhǎng)期執(zhí)政的必然之途。

　　這個(gè)現(xiàn)代化的含義十分明確，不僅是國家機(jī)構(gòu)、官員素質(zhì)的現(xiàn)代化，也是執(zhí)政黨的現(xiàn)代化。“第五個(gè)現(xiàn)代化”回答了堅(jiān)持改革總目標(biāo)必須解決好制度模式選擇、價(jià)值體系建設(shè)等重大問題，是中國政治發(fā)展的重要里程碑。可以預(yù)知推行“第五個(gè)現(xiàn)代化”將真正使中國走出以往人治的陰影，使治理國家變得文明規(guī)范，也將使中共成為全面現(xiàn)代化的執(zhí)政黨，這是實(shí)現(xiàn)中國夢(mèng)的關(guān)鍵。

　　四、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律中的普遍性與特殊性

　　對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律即矛盾規(guī)律，是辯證法的核心概念，是考研政治哲學(xué)部分的高頻考點(diǎn)，該考點(diǎn)的歷年真題不在少數(shù)。矛盾是事物或事物之間的對(duì)立和統(tǒng)一及其關(guān)系，簡(jiǎn)言之矛盾即對(duì)立統(tǒng)一。

　　(一)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法體系中的實(shí)質(zhì)和核心。

　　(1)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。

　　(2)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿于辯證法其它規(guī)律和范疇的中心線索，是理解其他規(guī)律和范疇的鑰匙。

　　(3)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是區(qū)分辯證法和形而上學(xué)的分水嶺。

　　(4)矛盾分析方法是唯物辯證法的根本方法。

　　(二)矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性及其相互關(guān)系

　　原理：同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種基本屬性或兩種基本性質(zhì)

　　(1)矛盾的同一性是指矛盾雙方相互依存、相互貫通的性質(zhì)和趨勢(shì)。它有兩層基本含義：

　　①矛盾雙方相互依存，在一定的條件下共處于一個(gè)統(tǒng)一體中;

　�、诿�盾雙方相互滲透、相互貫通，在一定條件下矛盾的雙方相互轉(zhuǎn)化。

　　(2)矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互分離的性質(zhì)和趨勢(shì)。不同的矛盾具有不同的斗爭(zhēng)形式，同一矛盾在不同發(fā)展階段上的斗爭(zhēng)形式也不同。

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