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　　馬克思主義基本原理概論部分的知識(shí)在考研思想政治理論課中處于一個(gè)非常重要的地位，這是因?yàn)轳R克思主義基本原理本身包含馬克思主義哲學(xué)、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)與科學(xué)社會(huì)主義三部分內(nèi)容。而這三部分中第一部分是關(guān)于認(rèn)識(shí)世界和改造世界的方法論和世界觀，起著認(rèn)識(shí)和改造人、社會(huì)與世界的橋梁媒介的工具性作用。第二部分是我們批判資本主義，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的基礎(chǔ)性知識(shí)。第三部分是在掌握歷史唯物主義的基礎(chǔ)上，把握人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，并在這一規(guī)律的指導(dǎo)之下，推動(dòng)我們國家社會(huì)主義國家建設(shè)的理論指導(dǎo)。掌握了科學(xué)的方法，有了歷史發(fā)展的規(guī)律性認(rèn)識(shí)和對現(xiàn)實(shí)社會(huì)的理性批判，我們再去學(xué)習(xí)其他的幾門政治理論課將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。但是馬基的知識(shí)中政治經(jīng)濟(jì)學(xué)部分也是最抽象，最難懂的，為此編者把其中最為抽象，容易給同學(xué)們造成知識(shí)學(xué)習(xí)上混亂的易混淆詞語做了一個(gè)簡單明了的歸納總結(jié)，希望可以為各位備考的考生助一臂之力。

　　1. 資本的原始積累與資本積累

　　資本的原始積累就是生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，貨幣資本迅速集中于少數(shù)人手中的歷史過程。在西歐，資本原始積累開始于15世紀(jì)后30年，經(jīng)過16世紀(jì)的高潮，一直延續(xù)到19世紀(jì)初才告結(jié)束。資本原始積累主要是通過兩個(gè)途徑進(jìn)行的;一是用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地;二是用暴力手段掠奪貨幣財(cái)富。用暴力手段剝奪農(nóng)民的土地，是資本原始積累過程的基礎(chǔ)，它在英國表現(xiàn)得最為典型，羊吃人運(yùn)動(dòng)。利用國家政權(quán)的力量進(jìn)行殘酷的殖民掠奪式資本原始積累的有一個(gè)重要方式。對外是殖民地爭奪、搶劫金銀財(cái)寶、販賣黑奴、保護(hù)關(guān)稅制度和商業(yè)戰(zhàn)爭。對內(nèi)則是國債制度、課稅制度、保護(hù)關(guān)稅制度。

　　資本主義原始積累的事實(shí)證明，資產(chǎn)積極的發(fā)家史就是一部罪惡掠奪史，正如馬克思所說：“資本來到世間，從頭到腳，每個(gè)毛孔都滴著血和骯臟的東西�！�

　　原始積累開始于資本主義社會(huì)之前。

　　資本積累就是把剩余價(jià)值轉(zhuǎn)化為資本，或者說，剩余價(jià)值的資本化。馬克思關(guān)于資本積累的學(xué)說是剩余價(jià)值理論的重要組成部分，它揭露了資本主義制度下貧富兩極分化的原因，揭示了資本主義失業(yè)現(xiàn)象的本質(zhì)，深刻地闡明了資本主義制度必然走向滅亡的歷史命運(yùn)。

　　資本積累是資本主義擴(kuò)大再生產(chǎn)的源泉。資本積累的本質(zhì)就是資本家不斷地利用無償占有的工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值來擴(kuò)大自己的資本規(guī)模，進(jìn)一步擴(kuò)大和加強(qiáng)對工人的剝削和統(tǒng)治。

　　資本積累的源泉是剩余價(jià)值，資本積累的規(guī)模的大小取決于對工人的剝削程度、勞動(dòng)生產(chǎn)率的高低、所用資本和所費(fèi)資本之間的差額以及資本家墊付資本的大小。

　　資本積累是在資本主義社會(huì)中進(jìn)行的。

　　2. 自然經(jīng)濟(jì)與商品經(jīng)濟(jì)

　　自然經(jīng)濟(jì)：一種以自給自足為特征的經(jīng)濟(jì)形式。

　　商品經(jīng)濟(jì)：以交換為目的而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)形式，它是一定歷史條件下的產(chǎn)物。商品經(jīng)濟(jì)不是從來就有的，而是在一定的歷史條件下，作為自然經(jīng)濟(jì)的對立物而產(chǎn)生的發(fā)展起來的。

　　目的不同：自然經(jīng)濟(jì)以使用價(jià)值為生產(chǎn)目的;商品經(jīng)濟(jì)以交換為目的。

　　歷史條件不同：自然經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)生條件是社會(huì)生產(chǎn)力水平低下和社會(huì)分工不發(fā)達(dá);商品經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生的條件有兩個(gè)：一是社會(huì)分工的出現(xiàn)，二是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者。

　　特點(diǎn)不同：自然經(jīng)濟(jì)是分散和自給自足的家庭生產(chǎn)，生產(chǎn)規(guī)模小，社會(huì)分工低下;商品經(jīng)濟(jì)是有組織的以分工為基礎(chǔ)的交換，生產(chǎn)規(guī)模逐漸擴(kuò)大，社會(huì)分工程度極高。

　　表現(xiàn)的社會(huì)形態(tài)不同：自然經(jīng)濟(jì)是原始社會(huì)、奴隸社會(huì)、封建社會(huì)的基本經(jīng)濟(jì)形式;商品經(jīng)濟(jì)是資本主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)形式。

　　3. 具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)

　　具體勞動(dòng)是指生產(chǎn)一定使用價(jià)值的具體形式的勞動(dòng)，馬克思也稱之為有用勞動(dòng)。具體勞動(dòng)形成商品的使用價(jià)值，所反映的是人與自然的關(guān)系，是勞動(dòng)的自然屬性。

　　抽象勞動(dòng)是指撇開一切具體形式的、無差別的一般人類勞動(dòng)，即人的體例和腦力消耗。抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)值實(shí)體，所反映的是商品生產(chǎn)者的社會(huì)關(guān)系，它是勞動(dòng)的社會(huì)屬性。

　　兩者關(guān)系：

　　①兩種勞動(dòng)是同一勞動(dòng)的兩種規(guī)定。任何一種勞動(dòng)，一方面是特殊的具體勞動(dòng)，另一方面又是一般的抽象勞動(dòng)，這就是勞動(dòng)的二重性。

　�、诰唧w勞動(dòng)和抽象勞動(dòng)不是各自獨(dú)立存在的兩種勞動(dòng)或兩次勞動(dòng)，它們在時(shí)間上和空間上是統(tǒng)一的，是商品生產(chǎn)者的同一勞動(dòng)過程的不可分割的兩個(gè)方面。

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