一、單項選擇題

　　1、C　2、B　3、C　4、C　5、C 6、D　7、A　8、C　9、B　10、B 11、C 12、B　13、C　14、A　15、A 16、D　17、D　18、A　19、C　20、D

　　二、名詞解釋

　　1.可讀性：源自英語readability，也譯為“易讀性”，原意是指新聞，文學(xué)作品等易閱讀的程度，即作品使讀者易于接受和了解，而留下鮮明深刻的印象，由于廣播電視的發(fā)展，可讀性也延伸為廣播新聞等節(jié)目的可聽性和電視新聞等節(jié)目的可視性。

　　2.地球村：是麥克盧漢在他的媒介理論中使用的一個術(shù)語，其含義是：電子媒介的發(fā)展使人與人之間的時空距離驟然縮短，天涯似咫尺，打破了舊的時空概念，整個世界似乎緊縮成了村莊(地球村)。

　　三、簡答題

　　1.她認(rèn)為，輿論的形成背后存在著“沉默的螺旋機制。”因此，她給輿論下了一個雙重的定義：所謂輿論，是圍繞爭論性問題，在沒有孤立危險的前提下可以公開表明的意見;是為使自己不陷于孤立而必須公開表明的意見。前者指的是圍繞時事性問題的輿論，后者側(cè)重于圍繞社會傳統(tǒng)、道德、行為規(guī)范的輿論。

　　2.這是因為：(1)傳統(tǒng)學(xué)派的研究大都站在傳播者(“誰”)的立場上看問題，著重點在于探求傳播的最佳效果，“對誰”則視為不必探究或無關(guān)緊要的。(2)這種研究取向，是同美國文化中重實用、講實惠、看實效的歷史傳統(tǒng)密切相關(guān)的。(3)實用至上、功利第一的美國價值觀作用于傳播研究，自然會形成注重傳播效果而輕視傳播主體的一邊倒的狀況。

　　3.在這一問題上，麥克盧漢的媒介理論有走向傳播技術(shù)決定論的極端的缺陷。他的理論忽視傳播的占有方式及使用情況的重要性，而且甚至把人類文明發(fā)展史等同于傳播史，似乎傳播媒介可取代整個社會生產(chǎn)力。

　　四、論述題

　　(1)大眾傳播具有環(huán)境監(jiān)測功能，可以及時發(fā)出如水災(zāi)、地震等自然災(zāi)害的各種警告;而對領(lǐng)導(dǎo)人更換也可因消息的傳播與擴散而提高其社會地位;對統(tǒng)治階層來說，如政權(quán)變動涉及奪權(quán)性質(zhì)，則可以通過了解敵對或顛覆性活動而控制輿論。(2)大眾傳播具有社會協(xié)調(diào)功能，可以對上述重大事件進行選擇，解釋和評論，如宣傳防洪、防震救災(zāi)，對劫機事件及時妥善處理等，使社會協(xié)調(diào)一致，并對社會周圍的環(huán)境作出有效的回應(yīng)。(3)還應(yīng)考慮大眾傳播的功能失調(diào)這一方面，如對水災(zāi)、地震、劫機等重大事件，大量報道或不加分析，也會引起人們的恐慌與不安;或使人無所適從。因而需要掌握好各社會功能之間的平衡和“度”。