一【答案】

　　1D2A3A4C5A6D7D8A9D10A11D12A13B14B15D16D17B18B19D20C21A22B23D24D25D26C27B28D

　　29B30C31B32C33C34D35A36C37D28A39C40A41D42C43A

　　二【答案】

　　44ACD45AB46BCD47CD48ACD49ABC50AB51AB

　　三、簡答題

　　52【答案要點(diǎn)】

　　語義網(wǎng)絡(luò)模型是一個語義記憶儲存的網(wǎng)絡(luò)模型�？屏炙购涂�利恩(Collins and Quillian，1969)提出此模型。

　　(2)在這個模型中，語義記憶的基本單元是概念，每個概念具有一定的特征。他們把上下級及同級水平的概念按層次組織成一個網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)中有節(jié)點(diǎn)、線段及連線。節(jié)點(diǎn)代表概念(命題或組塊)，每個節(jié)點(diǎn)上的小線段表示該概念的有關(guān)特征或?qū)傩裕瑥墓?jié)點(diǎn)向上的連線表示與上一級概念的聯(lián)系及歸屬，如“金絲雀”屬于“鳥”，而“鳥”又屬于“動物”。概念的特征是分級儲存在記憶中的，如“會吃東西”，“會呼吸”的屬性只附在動物這個節(jié)點(diǎn)上，而不附在較低的節(jié)點(diǎn)“鳥”或“魚”上;同理，鳥這個節(jié)點(diǎn)僅儲存它所獨(dú)有的特征或?qū)傩�，而不儲存所有動物的共同屬性。這種處理符合認(rèn)知經(jīng)濟(jì)原則。

　　(3)這個模型最初用于計(jì)算機(jī)理解漢語的系統(tǒng)，后用于人的記憶。

　　53【答案要點(diǎn)】

　　這種現(xiàn)象可以用班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論解釋。

　　(1)美國行為主義心理學(xué)家班杜拉提出了觀察學(xué)習(xí)的模仿理論，即社會學(xué)習(xí)理論。班杜拉認(rèn)為兒童是通過觀察他們生活中人們的行為而學(xué)習(xí)社會行為的，即模仿他們生活中人們的行為進(jìn)行學(xué)習(xí)的，班杜拉強(qiáng)調(diào)認(rèn)知對行為的影響，對認(rèn)知一行為的結(jié)合做出了重要的貢獻(xiàn)。班杜拉把觀察學(xué)習(xí)分為注意、保持、復(fù)制和動機(jī)四個過程。另外，班杜拉還提出了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的概念。由于班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論在行為主義框架中納入了多種認(rèn)知過程，因此該理論又稱為社會認(rèn)知理論。

　　(2)社會學(xué)習(xí)理論是與犯罪學(xué)關(guān)系最為密切的行為理論。班杜拉認(rèn)為，攻擊是經(jīng)過建模過程習(xí)得的。他認(rèn)為個人并不繼承暴力傾向，但是遵循三個法則模仿這種傾向。班杜拉認(rèn)為個人特別是兒童在觀察他人時學(xué)會攻擊反應(yīng)。他指出攻擊會產(chǎn)生強(qiáng)化作用。這些強(qiáng)化作用可以公式化為減輕壓力，獲得經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，獲得他人贊揚(yáng)，或者建立自尊。他認(rèn)為觀察學(xué)習(xí)也叫模仿或者建模。在此過程中，當(dāng)個體觀察和模仿他人學(xué)習(xí)行為時，進(jìn)行學(xué)習(xí)。觀察者在看到模特后的行為有四個過程，包括注意、記憶、原動力重演和動機(jī)。

　　(3)班杜拉相信電視是行為建模的淵源�，F(xiàn)在，電影和電視以圖像形式展示暴力行為。暴力常被表述為可接受的行為，特別是從未被懲罰的英雄。由于攻擊行為是許多影片的顯著特征，高度接觸媒體的兒童在模仿他們看到的攻擊行為時，可能表現(xiàn)出相當(dāng)高的敵意。雖然班杜拉的理論有一些不足，但我們可以肯定的是包括電視等大眾傳媒與青少年犯罪存在很大的相關(guān)，需要引起社會的足夠重視。

　　54【答案要點(diǎn)】

　　(1)視崖實(shí)驗(yàn)是通過設(shè)置視崖裝置研究嬰兒深度知覺能力發(fā)展的一種方法。視崖是美國兒童心理學(xué)家吉布森和沃克20世紀(jì)60年代設(shè)計(jì)的一種研究嬰兒深度知覺的實(shí)驗(yàn)裝置。該裝置長約2.6米，寬約1.3米，高約1.4米。一般以無色透明的鋼化玻璃為支撐物，嬰兒可在上面爬行。玻璃下兩端在不同位置放置紅白格相間的棋盤布，一邊由于布料緊貼玻璃，看起來沒有深度，另一邊由于布料與玻璃相隔數(shù)尺而看起來為“懸崖”。在兩者之間有一個稱為中央板的過渡地帶。如果被試具有深度知覺，那么他們會感覺到兩邊紅白格子布的深度是不同的。由于有著厚玻璃的阻隔，這一儀器可以防止被試從懸崖上掉下去。

　　(2)視崖可以用來研究兒童和動物的深度視覺，從而為知覺直接性和間接性問題提供實(shí)驗(yàn)證據(jù)。實(shí)驗(yàn)中自變量為視崖的深淺，它有兩個水平，一為“視崖”，另一為“淺灘”;因變量為在母親召喚下嬰兒爬向視崖邊緣的行為，也有兩個水平，爬或者不爬。對于小動物來說，其因變量是要考察動物的其他行為表現(xiàn)，是否出現(xiàn)明顯的防御行為或是全身肌肉緊張等。以6、7個月的嬰兒為研究對象，實(shí)驗(yàn)時，先把嬰兒放在中央板上，然后嬰兒的母親分別站在有深度感和無深度感的外側(cè)召喚嬰兒，若嬰兒不能認(rèn)識到不同深度，則無論母親在哪一邊叫他，他都會爬過去。研究者發(fā)現(xiàn)，6至7個月的嬰兒已經(jīng)能夠表現(xiàn)出對“懸崖”的恐懼，停滯不前，表明他們已發(fā)展出良好的深度知覺。

　　四、綜合題

　　55【答案要點(diǎn)】

　　(1)性格是一個人在對現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來的人格特征。

　�、傩愿袷窃谏鐣�生活實(shí)踐中逐漸形成的，一經(jīng)形成便比較穩(wěn)定，它會在不同的時間和情況下表現(xiàn)出來。

　　②性格的穩(wěn)定性并不是說它是一成不變的，性格也是可塑的。

　　③性格是在生活中形成的，一個人生活環(huán)境的重大變化，也一定會帶來他性格特征的顯著變化。

　　④性格受社會歷史文化的影響，有明顯的社會道德評價的意義，直接反映了一個人的道德風(fēng)貌。

　�、菪愿耋w現(xiàn)了人格的社會屬性，個體之間的人格差異的核心是性格的差異。

　　(2)性格的結(jié)構(gòu)：從性格的組成部分來分解性格，這就是性格的靜態(tài)結(jié)構(gòu);從不同的生活情景中來考察性格，這就是性格的動態(tài)結(jié)構(gòu)。

　�、傩愿竦撵o態(tài)結(jié)構(gòu)。從組成性格的各個方面來分析，可以把性格分解為態(tài)度特征、意志特征、情緒特征和理智特征四個組成成分。

　　a.性格的態(tài)度特征。性格的態(tài)度特征主要指的是一個人如何處理社會各方面的關(guān)系的性格特征，即他對社會、對集體、對工作、對勞動、對他人以及對待自己的態(tài)度的性格特征。

　　b.性格的意志特征。性格的意志特征指的是一個人對自己的行為自覺地進(jìn)行調(diào)節(jié)的特征。

　　c.性格的情緒特征。性格的情緒特征指的是一個人的情緒對他的活動的影響，以及他對自己情緒的控制能力。

　　d.性格的理智特征。性格的理智特征是指一個人在認(rèn)知活動中的性格特征。

　�、谛愿竦膭討B(tài)結(jié)構(gòu)。一般來說，性格的態(tài)度特征是性格的核心，而且對社會、對集體的態(tài)度又是最為重要的態(tài)度，因?yàn)閼B(tài)度直接表現(xiàn)出了一個人對事物所特有的、比較恒常的傾向，同時它也決定了性格的其他特征。另外，性格的各種特征并不是一成不變的機(jī)械組合，常常是在不同的場合下會顯露出一個人性格的不同側(cè)面。魯迅先生既“橫眉冷對千夫指”，又“俯首甘為孺子�！�，充分表現(xiàn)了他性格的完美，又說明了性格的豐富性和統(tǒng)一性。

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