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分析題
1.結(jié)合材料回答問(wèn)題
堅(jiān)持包容精神,共建和諧世界。文明多樣性是人類(lèi)社會(huì)的基本特征,也是人類(lèi)文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿。在人?lèi)歷史上,各種文明都以自己的方式為人類(lèi)文明進(jìn)步作出了積極貢獻(xiàn)。存在差異,各種文明才能相互借鑒、共同提高;強(qiáng)求一律,只會(huì)導(dǎo)致人類(lèi)文明失去動(dòng)力、僵化衰落。各種文明有歷史長(zhǎng)短之分,無(wú)高低優(yōu)劣之別。歷史文化、社會(huì)制度和發(fā)展模式的差異不應(yīng)成為各國(guó)交流的障礙,更不應(yīng)該為相互對(duì)抗的理由。我們應(yīng)該尊重各國(guó)自主選擇社會(huì)制度和發(fā)展道路的權(quán)利,相互借鑒而不是刻意排斥,取長(zhǎng)補(bǔ)短而不是定于一尊,推動(dòng)各國(guó)根據(jù)本國(guó)國(guó)情實(shí)現(xiàn)振興和發(fā)展;應(yīng)該加強(qiáng)不同文明的對(duì)話(huà)和交流,在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展,努力消除相互的疑慮和隔閡,使人類(lèi)更加和睦,讓世界更加豐富多彩;應(yīng)該以平等開(kāi)放的精神,維護(hù)文明的多樣性,促進(jìn)國(guó)際關(guān)系民主化,協(xié)力構(gòu)建各種文明兼容并蓄的和諧世界。
—摘自胡錦濤主席在聯(lián)合國(guó)成立60周年首腦會(huì)議上發(fā)表的《努力建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界》講話(huà)
結(jié)合材料回答問(wèn)題:
(1)運(yùn)用辯證法的觀(guān)點(diǎn)說(shuō)明為什么不同文明要“在競(jìng)爭(zhēng)比較中取長(zhǎng)補(bǔ)短,在求同存異中共同發(fā)展”。
(2)簡(jiǎn)述中國(guó)堅(jiān)持走和平發(fā)展道路對(duì)建設(shè)持久和平、共同繁榮的和諧世界的意義。
2.結(jié)合材料回答問(wèn)題:
華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次,府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱。一同去請(qǐng)華佗診治,華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)的望色、診脈,開(kāi)出兩付不同的處方。給倪尋開(kāi)的是瀉藥,給李延開(kāi)的是解表發(fā)散藥。二人不解:我倆患的是同一癥狀,為何開(kāi)的藥方卻不同呢?是不是華佗弄錯(cuò)了?于是,他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道:倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的,病在內(nèi),應(yīng)當(dāng)服瀉藥,將積滯瀉去,病就會(huì)好。李延的病是受涼感冒引起的,病在外,應(yīng)當(dāng)吃解表藥,風(fēng)寒之邪隨汗而去,頭痛也就好了。你們病癥相似,但病因相異,所以治之宜殊。二人拜服,回家后各自將藥熬好服下,很快都痊愈了。
中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn),強(qiáng)調(diào)辨證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含豐富的辯證法思想。
(1)指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。(2)這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問(wèn)題具體分析”有何啟示?
3.結(jié)合材料回答問(wèn)題
南昆鐵路從南寧盆地爬上云貴高原,其高差為1940米,它在有“地質(zhì)博覽,地下迷宮”之稱(chēng)的地質(zhì)環(huán)境中,一路穿過(guò)258座隧道,經(jīng)過(guò)476座大中橋梁,橋隧總長(zhǎng)占全線(xiàn)總長(zhǎng)的近三分之一。在中外鐵路史上,是空前的。打通屬于九級(jí)地震區(qū)的草原勘測(cè)和科技攻關(guān),通過(guò)反復(fù)勘測(cè)掌握了山內(nèi)“隱形水庫(kù)”的特點(diǎn),并根據(jù)地球磁場(chǎng)變化的規(guī)律,經(jīng)過(guò)周密策劃決定造船進(jìn)洞治理塌方和涌水。在職工的支持下,由23名黨員組成的“敢死隊(duì)”乘3只小船進(jìn)入掌子面,同大山進(jìn)行短兵相接的較量,終于制服了涌水、泥石流和塌方,保證了隧道提前竣工。
運(yùn)用所學(xué)知識(shí)回答:
(1)南昆鐵路的建成說(shuō)明了什么問(wèn)題? (2)如何正確地認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題?
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