二、多項選擇題

　　1.【答案】ABC

　　【考點】馬克思主義物質觀基本內容

　　【解析】辯證唯物主義自然觀是指承認自然界的存在和發(fā)展是客觀的，在自然觀上是唯物的，絕大多數(shù)唯物主義者都是自然觀的唯物主義者;辯證唯物主義歷史觀是指承認人類社會的發(fā)展也是客觀的，不以人的意志為轉移，以往的舊唯物主義者都是自然觀唯物而歷史觀唯心，是不徹底的唯物主義者。只有馬克思提出的辯證唯物主義物質范疇第一次實現(xiàn)唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀的統(tǒng)一，不僅是辯證唯物主義者，還是歷史唯物主義者，是徹底的唯物主義。故A項正確。現(xiàn)代辯證唯物主義指出物質從無限多樣的物質現(xiàn)象中抽象出共同的本質，從哲學上作了最高概括，客觀實在性是其本質規(guī)定。故B項正確。哲學上的物質范疇與物質的具體形態(tài)是共性與個性的關系，不能把物質的具體形態(tài)同物質本身混為一談，故C先正確。人們感官可以直接感覺的是物質的具體形態(tài)，并非物質，物質是哲學范疇，抽象概念，故D項錯誤。綜上，選ABC項。

　　2.【答案】AD

　　【考點】馬克思主義運動觀

　　【解析】運動是物質的存在方式和根本屬性，是絕對的、無條件的�！白�地日行八萬里，巡天遙看一千河”的含義是人們在地球上，因地球自轉，于不知不覺中，一日已行了八萬里路;地球在宇宙的天際運行，人坐在地球上放眼天外，可以看到無數(shù)像銀河那樣的星系。故A項正確。B項中“天不變道也不變”的含義是天是永恒不變的，因而按天意建立的封建社會之“道”也是永恒不變的，屬于形而上學的觀點，故不選�！叭艘淮我膊荒芴みM同一條河流”的含義是河流運動是永恒不停的，只承認絕對運動，否認了相對靜止，屬于詭辯論。故C項不選�！芭P看滿天云不動，不知云與我俱東”的含義是我躺著看那滿天的云朵一動也不動,卻不知道云和我都在(隨著船)向東行進。故D項正確。

　　3.【答案】ABCD

　　【考點】馬克思主義運動觀

　　【解析】運動是物質的存在方式和根本屬性，是絕對的、無條件的;靜止是運動的特殊狀態(tài)，是不顯著的運動，是相對的，有條件的。因此，運動和靜止都是物質的固有屬性。故ABC項正確。運動和靜止相互依賴、相互滲透、相互包含，“動中有靜，靜中有動”。故D項正確。綜上，ABCD項正確。

　　4.【答案】ABCD

　　【考點】馬克思主義運動觀

　　【解析】芝諾認為“飛矢不動”是由一系列的靜止來構成，而靜止的總和不能構成運動依然還是靜止。這是形而上學的觀點，割裂了運動與靜止的辯證關系，不了解運動是絕對的，靜止是相對的，否認了運動是間斷性和不間斷的統(tǒng)一，故本題選擇ABCD。

　　5.【答案】ABCD

　　【考點】馬克思主義時空觀

　　【解析】“時間都去哪兒了”表明時間具有一維性、有限性、不可逆性，故選BCD項。物質運動時間和空間的具體特性是相對的，即一學習就感覺時間慢了，一不學習就感覺時間快了，故A項正確。

　　6.【答案】BD

　　【考點】馬克思主義時空觀;意識的能動作用

　　【解析】歐幾里得幾何學使后人在其基礎上進行創(chuàng)新，從而得到了新的理論，故A項錯誤。不同的研究領域中，空間所體現(xiàn)的特性是不同的，因此空間具有相對性，故B項正確。經驗歸根結底是從實踐中總結而來的，是可靠的，故C項錯誤。真理的相對性指出，真理是對事物的一定發(fā)展階段的正確認識，有待發(fā)展。故D項正確。

　　7.【答案】BC

　　【考點】馬克思主義意識觀

　　【解析】意識具有能動性，人類通過意識的指導創(chuàng)造出科學技術，它是人類智力的擴展和深化，是人們更好改造物質世界的工具，可以加強人某一方面的能力;反過來，人們的意識在實踐中又可以得到不斷的發(fā)展與提升，故BC項正確。意識是對客觀世界的能動反映，其來源于客觀世界，故A項錯誤。實踐具有直接現(xiàn)實性，而不是意識，故D項錯誤。

　　8.【答案】BD

　　【考點】馬克思主義意識觀

　　【解析】“只要有信心，黃土變成金”體現(xiàn)了意識的能動作用，表明“信心”作為精神的力量，通過實踐可以變?yōu)椤包S金”這種物質的力量，故BD正確。AC皆為唯心主義觀點，故不選。

　　9.【答案】ABC

　　【考點】馬克思主義意識觀

　　【解析】建筑師在用蜂蠟建筑蜂房前，已經在自己的頭腦中把它建成了，表明人具有主觀能動性，是人所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動，具有一定的目的性和計劃性。而動物只能以本能來適應環(huán)境，這是人區(qū)別于動物的特征。故ABC項正確。D項屬于唯心主義觀點，故不選。

　　10.【答案】AB

　　【考點】馬克思主義意識觀

　　【解析】“鬼神觀念”屬于意識。意識具有創(chuàng)造性，鬼神觀念是對物質世界的創(chuàng)造性反映和歪曲反映，不是本質的反映�？梢詮膹奈镔|世界中找到其根源和“原型”，是人按照自己的形象塑造出來的，故D項錯誤，AB項正確。C選項錯誤地承認了鬼神的存在，故不選。

　　11.【答案】CD

　　【考點】主觀能動性與客觀規(guī)律性的關系

　　【解析】主觀能動性與客觀規(guī)律性的關系是辯證統(tǒng)一的，只有尊重客觀規(guī)律才能充分發(fā)揮主觀能動性，只有發(fā)揮主觀能動性才能認識和利用客觀規(guī)律，故CD項正確。A項屬于唯心主義觀點，故不選。意識的能動性受客觀世界的客觀規(guī)律性的制約，而不是完全限制，故B項錯誤。

　　12.【答案】AD

　　【考點】意識的本質;意識的能動作用

　　【解析】意識是對客觀世界的能動反映，觀念的東西不外是移入人腦并在人腦中改造過的物質的東西而已，故A項正確。B項錯在“模仿”二字，一切觀念都是現(xiàn)實的能動反映而不是簡單模仿，故不選。C項錯在“本質”二字，任何觀念包括虛幻觀念都是對事物的反映，但只有正確的反映才反映事物的本質，故不選。意識是物質世界的主觀映象，物質世界是意識的根源，任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質“原型”，故D項正確。綜上，選AD項。

　　13.【答案】BD

　　【考點】實踐的作用

　　【解析】矛盾是客觀的，故A項錯誤。矛盾的普遍性和特殊性是辯證統(tǒng)一的，故B項正確。人與自然之間的矛盾的解決取決于人的實踐，而不是人對自然的認識，故D項正確，C項錯誤。綜上，選擇BD項。

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