一、單項(xiàng)選擇題

　　1.【答案】B

　　【考點(diǎn)】馬克思主義物質(zhì)觀基本內(nèi)容

　　【解析】物質(zhì)是從無(wú)限多樣的物質(zhì)現(xiàn)象中抽象出共同的本質(zhì)，從哲學(xué)上作了最高概括，恩格斯明確指出哲學(xué)物質(zhì)概念與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)的概念之間是共性與個(gè)性的關(guān)系，而并非整體和部分的關(guān)系或系統(tǒng)與要素的關(guān)系，故AC項(xiàng)錯(cuò)誤，B項(xiàng)正確。哲學(xué)上的物質(zhì)范疇與自然科學(xué)關(guān)于具體的物質(zhì)形態(tài)和物質(zhì)結(jié)構(gòu)概念不是同等的范疇，故D錯(cuò)誤。

　　2.【答案】B

　　【考點(diǎn)】馬克思主義運(yùn)動(dòng)觀

　　【解析】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，是絕對(duì)的、無(wú)條件的，沒(méi)有絕對(duì)靜止的事物，否則將導(dǎo)致形而上學(xué)，故B正確。時(shí)空具有客觀性，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性，故C錯(cuò)誤。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　3.【答案】A

　　【考點(diǎn)】馬克思主義運(yùn)動(dòng)觀

　　【解析】題干中這句話(huà)的主要意思是：天地、陰陽(yáng)、山川的變化，都是自然界自身的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故A項(xiàng)正確。運(yùn)動(dòng)的主體是物質(zhì)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。C項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，故不選。D選項(xiàng)表述錯(cuò)誤，正確的說(shuō)法是“運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性”，故不選。

　　4.【答案】D

　　【考點(diǎn)】馬克思主義運(yùn)動(dòng)觀

　　【解析】題干的觀點(diǎn)只看到生與死的聯(lián)系，沒(méi)有看到生與死的區(qū)別，只看到絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有看到相對(duì)靜止，認(rèn)為生與死的轉(zhuǎn)化是無(wú)條件的，犯了相對(duì)主義詭辯論的錯(cuò)誤。故本題選擇D，其他選項(xiàng)皆不符合題意，故不選。

　　5.【答案】D

　　【考點(diǎn)】馬克思主義運(yùn)動(dòng)觀

　　【解析】運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式和根本屬性，A項(xiàng)偷換概念，故不選。物質(zhì)是一切運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展過(guò)程的實(shí)在基礎(chǔ)和承擔(dān)者，B項(xiàng)偷換概念，故不選。運(yùn)動(dòng)和靜止相互依賴(lài)、相互滲透、相互包含，“動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)”，故D正確。C項(xiàng)只看到了運(yùn)動(dòng)與靜止的區(qū)別，沒(méi)有看到二者的統(tǒng)一性，故C錯(cuò)誤。

　　6.【答案】C

　　【考點(diǎn)】馬克思主義時(shí)空觀

　　【解析】具體物質(zhì)形態(tài)的時(shí)空是有限的，整個(gè)物質(zhì)世界的時(shí)空是無(wú)限的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的客觀實(shí)在性是絕對(duì)的，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)時(shí)間和空間的具體特性是相對(duì)的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。時(shí)空具有客觀性，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，故D項(xiàng)不選。物質(zhì)運(yùn)動(dòng)總是在一定的時(shí)間和空間中進(jìn)行的，故選C項(xiàng)。

　　7.【答案】C

　　【考點(diǎn)】馬克思主義實(shí)踐觀

　　【解析】實(shí)踐是人所獨(dú)有的活動(dòng)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。意識(shí)是人腦的機(jī)能和屬性，機(jī)器人不能進(jìn)行獨(dú)立的思維，故B項(xiàng)錯(cuò)誤。機(jī)器人執(zhí)行的是人類(lèi)預(yù)設(shè)的程序，是人意識(shí)的創(chuàng)造物，是人類(lèi)智力的擴(kuò)展和深化，是人們更好改造物質(zhì)世界的工具，故C項(xiàng)正確。意識(shí)的能動(dòng)作用受客觀世界的客觀規(guī)律性以及人類(lèi)實(shí)踐發(fā)展水平的制約，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　8.【答案】C

　　【考點(diǎn)】馬克思主義意識(shí)觀

　　【解析】題中的“感動(dòng)”屬于意識(shí)，意識(shí)的源泉是物質(zhì)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。意識(shí)是客觀內(nèi)容和主觀形式的統(tǒng)一，在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確�！案袆�(dòng)”是對(duì)浪漫宇宙的能動(dòng)反映，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　9.【答案】B

　　【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用

　　【解析】“觀念地存在著”即意識(shí)，人們通過(guò)勞動(dòng)將意識(shí)轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)物質(zhì)，即意識(shí)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)，故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)是唯心主義觀點(diǎn)，故不選。

　　10.【答案】B

　　【考點(diǎn)】意識(shí)的能動(dòng)作用

　　【解析】精神的力量屬于意識(shí)，物質(zhì)的力量屬于物質(zhì)，意識(shí)可以通過(guò)實(shí)踐變?yōu)槲镔|(zhì)，即精神的力量可以通過(guò)實(shí)踐變成物質(zhì)的力量，故B項(xiàng)正確。ACD項(xiàng)皆是唯心主義觀點(diǎn)，故不選。

　　11.【答案】D

　　【考點(diǎn)】馬克思主義意識(shí)觀

　　【解析】“望梅”屬于意識(shí)層面，“解渴”屬于物質(zhì)層面，意識(shí)層面的東西不能代替物質(zhì)層面的東西，故選擇D項(xiàng)。A本身正確，但題干強(qiáng)調(diào)的不是精神對(duì)物質(zhì)具有相對(duì)獨(dú)立性，而強(qiáng)調(diào)的是物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用，與題意不符，故不選。精神可以通過(guò)實(shí)踐轉(zhuǎn)化成物質(zhì)，故C錯(cuò)誤。B項(xiàng)本身正確，但與題意不符，故不選。

　　12.【答案】C

　　【考點(diǎn)】馬克思主義意識(shí)觀

　　【解析】意識(shí)的能動(dòng)作用是指人的意識(shí)所特有的積極反映世界與改造世界的能力和活動(dòng)。題干中兩位導(dǎo)游對(duì)同一處景觀做出了不同的反映，表明意識(shí)具有能動(dòng)性，故選C項(xiàng)。A項(xiàng)屬于唯心主義觀點(diǎn)，故不選。B項(xiàng)本身正確，但題干中是面對(duì)的是同一個(gè)事物而不是不同的事物，與題意不符，故不選。D項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但與題意不符，故不選。

　　13.【答案】B

　　【考點(diǎn)】馬克思主義意識(shí)觀

　　【解析】題干中不同的人對(duì)同一個(gè)事物產(chǎn)生了不同的甚至是截然相反的觀點(diǎn)，表現(xiàn)出意識(shí)具有能動(dòng)作用，表現(xiàn)出主體的選擇性，故B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，意識(shí)是對(duì)客觀世界的能動(dòng)反映，而客觀世界是不斷發(fā)展的過(guò)程，因此意識(shí)不僅能反映現(xiàn)存的客觀事物，還能對(duì)過(guò)去已出現(xiàn)的、未來(lái)將出現(xiàn)的事物進(jìn)行反映，故不選。意識(shí)不僅受到客體的制約，還會(huì)受到客觀規(guī)律以及人類(lèi)實(shí)踐發(fā)展水平的制約，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。意識(shí)在內(nèi)容上是客觀的，在形式上是主觀的，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。

　　14.【答案】C

　　【考點(diǎn)】馬克思主義實(shí)踐觀

　　【解析】電腦的運(yùn)動(dòng)屬于機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)形式，有明顯的機(jī)械性，沒(méi)有能動(dòng)性和創(chuàng)造性，只是近似、部分地模擬人腦的思維功能;人腦則由千億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞構(gòu)成，是結(jié)構(gòu)最為復(fù)雜的物質(zhì)形態(tài)，它是最高級(jí)的運(yùn)動(dòng)形式一一思維運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)承擔(dān)者，故AD項(xiàng)錯(cuò)誤。實(shí)踐是人的存在方式，機(jī)器人不能進(jìn)行實(shí)踐，只能通過(guò)程序模擬人的某些行為，代替人某些活動(dòng)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，C項(xiàng)正確。

　　15.【答案】D

　　【考點(diǎn)】馬克思主義實(shí)踐觀

　　【解析】ABCD都屬于實(shí)踐的基本特征，但產(chǎn)品的“更新?lián)Q代”主要體現(xiàn)了實(shí)踐的“自覺(jué)能動(dòng)性”的特征，正是因?yàn)閷?shí)踐是能動(dòng)的不斷發(fā)展的活動(dòng)，所以蘋(píng)果公司的產(chǎn)品才能夠不斷地“更新?lián)Q代”，故本題選擇D。

　　16.【答案】D

　　【考點(diǎn)】實(shí)踐的作用

　　【解析】實(shí)踐協(xié)調(diào)人與自然的關(guān)系，人與自然關(guān)系的緊張來(lái)自于不當(dāng)?shù)娜祟?lèi)實(shí)踐方式或水平，故D項(xiàng)正確。人與自然關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的，并非絕對(duì)對(duì)立，故A項(xiàng)錯(cuò)誤。BD項(xiàng)過(guò)于絕對(duì)，主張消極適應(yīng)環(huán)境，否定了人類(lèi)的主觀能動(dòng)性，故不選。

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