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    2017年考研政治模擬試題及答案解析(4)

    來源:考試吧 2016-10-20 8:20:29 要考試,上考試吧! 考研萬題庫
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      單選題

      1.世界上唯一不變的是變。這一論斷的含義是

      A.變是世界的本原

      B.世界上只有變,沒有不變

      C.變是絕對的,不變是相對的

      D.變與不變是絕對對立的

      2.唐代詩人顧況寫道:“冬青樹上掛凌霄,歲晏花凋樹不凋,凡物各自有根本,種禾終不生豆苗!边@首詩蘊含的哲理有()

      (1)事物變化發(fā)展的根據(jù)是內(nèi)因

      (2)量變是質(zhì)變的前提和必要條件

      (3)事物變化發(fā)展有其內(nèi)在的規(guī)律性

      (4)特殊的矛盾構(gòu)成了一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)

      A.(1)(2)(3)

      B.(1)(2)(4)

      C.(1)(3)(4)

      D.(2)(3)(4)

      3.魯迅在評《三國演義》時說:“至于寫人,亦頗有失,以致欲顯劉備之長厚而似偽,狀諸葛之多智而近妖!边@一評論所蘊含的哲理是()

      A.要區(qū)分事物的兩重性

      B.要把握事物的度

      C.對事物既要肯定,又要否定

      D.要把事物看作一個整體

      4.蠶蛹蛻繭時,要經(jīng)過艱苦的掙扎,才能生出強有力的翅膀,變成蛾。如果人們將繭剪開,它雖然可以毫不費力的爬出來,但身體十分臃腫,并很快死去。這一現(xiàn)象給我們的哲學(xué)啟示是()

      A.矛盾雙方在一定條件下會向相反的方向轉(zhuǎn)化

      B.生命運動的過程是同化和異化的統(tǒng)一

      C.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展也起決定作用

      D.促進(jìn)事物的發(fā)展必須遵循客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性的統(tǒng)一

      5.構(gòu)建和諧社會的直接的辯證法依據(jù)是

      A.矛盾的普遍性原理

      B.矛盾的斗爭性原理

      C.矛盾的同一性原理

      D.矛盾的特殊性原理

      6.“讓一部分人通過誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來,然后逐漸擴(kuò)展,達(dá)到共同富裕的目標(biāo)!边@體現(xiàn)了()

      A.總的量變過程中的部分質(zhì)變原理

      B.質(zhì)變形式非爆發(fā)式的原理

      C.質(zhì)變過程中量的擴(kuò)張的原理

      D.質(zhì)、量、度三者關(guān)系的原理

      7.“沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。”“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波!边@兩句詩包含的哲學(xué)道理是()

      A.矛盾是事物發(fā)展的動力

      B.事物是本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一

      C.事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一

      D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢

      8.否定之否定規(guī)律揭示了()

      A.事物發(fā)展的動力和源泉

      B.事物發(fā)展變化的基本形式和狀態(tài)

      C.事物發(fā)展的方向和道路

      D.事物發(fā)展的不同趨勢或趨向

      9.因果關(guān)系是對于客觀事物及其發(fā)展過程中()

      A.外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系之間矛盾關(guān)系的概括和反映

      B.確定的發(fā)展趨勢和不確定的發(fā)展趨勢之間矛盾關(guān)系的概括和反映

      C.引起和被引起之間矛盾關(guān)系的概括和反映

      D.實現(xiàn)的發(fā)展趨勢和未實現(xiàn)的發(fā)展趨勢之間矛盾關(guān)系的概括和反映

      10.兩點論和重點論的關(guān)系是()

      A.重點論以兩點論為前提,兩點論內(nèi)在地包含著重點論

      B.兩點論以重點論為前提,重點論內(nèi)在地包含著兩點論

      C.重點論以兩點論為內(nèi)容,兩點論以重點論為形式

      D.兩點論以重點論為內(nèi)容,重點論以兩點論為形式

      參考答案:

      1.[答案]C[解析]“世界上唯一不變的是變”說明了變化是絕對的,不變是相對的,正如運動和靜止的關(guān)系。

      2.[答案]C[解析]本題考查的是內(nèi)外因在事物發(fā)展變化中的作用原理。題干中“凡物各自有根本,種禾終不生豆苗”,明顯地揭示了(1)(3)(4)的哲學(xué)道理,這首詩也涉及到事物的“質(zhì)”,但沒有體現(xiàn)質(zhì)變與量變之間的關(guān)系,因此(2)是錯誤的。

      3.[答案]B[解析]本題考查的是質(zhì)量互變規(guī)律與“度”的關(guān)系問題。度是質(zhì)和量的統(tǒng)一,是事物保持其質(zhì)的量的界限、幅度和范圍。只有精確地認(rèn)識量,才能更深刻地把握質(zhì)。魯迅對《三國演義》的準(zhǔn)確評價就充分地說明了把握度的重要性。

      4.[答案]A[解析]略

      5.[答案]C[解析]構(gòu)建社會主義和諧社會就是在發(fā)展的基礎(chǔ)上正確處理各種社會矛盾的歷史過程和社會結(jié)果。和諧作為矛盾的一種特殊表現(xiàn)形式,體現(xiàn)著矛盾雙方的相互依存、相互促進(jìn)、共同發(fā)展。所以體現(xiàn)了矛盾的同一性原理。

      6.[答案]A[解析]考查質(zhì)量互變規(guī)律原理!耙徊糠秩送ㄟ^誠實勞動和合法經(jīng)營先富起來”是質(zhì)變,而非量變,故排除C,而BD為干擾項,故不選。

      7.[答案]D [解析]這兩句詩都暗含了新事物取代舊事物的現(xiàn)象,這些現(xiàn)象也是不可逆轉(zhuǎn)的,是必然的趨勢。

      8.[答案]C [解析]事物的否定之否定過程,從內(nèi)容上看,是自己發(fā)展自己、自己完善自己的過程;從形式上看,是螺旋式上升或波浪式前進(jìn),方向是前進(jìn)上升的,道路是迂回曲折的,是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。所以否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的方向和道路。

      9.[答案]C [解析]本題是對因果關(guān)系或因果聯(lián)系原理的考查。根據(jù)哲學(xué)一般原理,原因是事物發(fā)展鏈條中前后相繼的兩個現(xiàn)象之間,產(chǎn)生或引起一定現(xiàn)象的現(xiàn)象;結(jié)果是由原因所作用而產(chǎn)生或引起的現(xiàn)象?陀^事物或現(xiàn)象之間這種引起和被引起的矛盾關(guān)系,就是因果關(guān)系或因果聯(lián)系。

      10.[答案]A [解析]本題考查的知識點是兩點論和重點論的最基本的關(guān)系。矛盾不平衡原理的方法論要求我們在認(rèn)識和實踐中必須堅持兩點論和重點論的統(tǒng)一。唯物辯證法的兩點論是有重點的兩點論,兩點論內(nèi)在地包含著重點論;唯物辯證法的重點論則以同時承認(rèn)非重點論為前提。

     

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