3痹畝斂牧希回答問題：

　　材料1

　　蘋果公司傳奇人物喬布斯溘然逝世，世界一片哀悼之聲。一個(gè)公司的創(chuàng)始人因病逝世，為何掀起如此大的波瀾?

　　不少人將喬布斯稱之為神話，其實(shí)，他的出現(xiàn)更像是一個(gè)奇跡。他的才華可以復(fù)制，他的產(chǎn)品可以復(fù)制，他的管理可以復(fù)制，他的企業(yè)也可以復(fù)制，但唯獨(dú)他的成功不能復(fù)制。

　　不少人把喬布斯沒有通過復(fù)雜的技術(shù)發(fā)明或者實(shí)用新型改造，使電子產(chǎn)品更加復(fù)雜化，而是通過改進(jìn)電子產(chǎn)品的使用方式，增加電子產(chǎn)品的一些日常實(shí)用功能，從而使電子產(chǎn)品成為融入人們生活的一個(gè)必不可少的時(shí)尚用品�？梢赃@樣說，他的成功，是因?yàn)樗麍?jiān)持了工業(yè)化時(shí)代的一些基本原則，將產(chǎn)品的美觀與簡潔融為一體，將技術(shù)與生活融為一體，從而使產(chǎn)品和人們的日常生活須臾不可分離。這是一種典型的工業(yè)化的思維方式，他追求的不是技術(shù)的高精尖，而是一種可行性的解決方案�？梢赃@樣說，工業(yè)化后期的創(chuàng)造性思維被喬布斯發(fā)揮到了極致，以至于在別人都可以預(yù)見的情況下，通過工業(yè)化的生產(chǎn)和市場化的銷售模式，將一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)品變成了一個(gè)人人瘋狂追求的時(shí)尚用品。

　　材料2

　　市場經(jīng)濟(jì)體制的建立、國家對企業(yè)的放權(quán)和價(jià)值規(guī)律的作用要求企業(yè)要加強(qiáng)價(jià)格管理。價(jià)格管理在生產(chǎn)經(jīng)營中具有促進(jìn)企業(yè)發(fā)展生產(chǎn)、調(diào)整產(chǎn)品結(jié)構(gòu)、調(diào)節(jié)分配、改善企業(yè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)關(guān)系等作用，但目前企業(yè)價(jià)格管理中存在企業(yè)內(nèi)部價(jià)格體系不合理、嚴(yán)重脫離市場價(jià)格、缺乏機(jī)動靈活的價(jià)格管理機(jī)制和層次分明的價(jià)格決策體系等問題。

　　大量事實(shí)和實(shí)踐證明，沒有好的健全的科學(xué)機(jī)制，要想使企業(yè)產(chǎn)生本質(zhì)的、長久的變化是不可能的，特別是國有大型企業(yè)、中央企業(yè)的體制改革都有一個(gè)限度，不可能像小型企業(yè)那樣整體出售。改制、上市幾乎就是體制改革的終點(diǎn)。很顯然，大型國有企業(yè)未來活力的源泉必然來自于構(gòu)建和實(shí)施科學(xué)的機(jī)制，只有不斷創(chuàng)新和執(zhí)行科學(xué)的機(jī)制，才能保證國有企業(yè)基業(yè)長青。

　　請回答：

　　(1)結(jié)合相關(guān)哲學(xué)原理說明，為什么喬布斯的成功“無法復(fù)制”?

　　(2)結(jié)合認(rèn)識論的相關(guān)原理說明，為什么喬布斯能“將一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)品變成了一個(gè)人人瘋狂追求的時(shí)尚用品”?

　　(3)古代希臘哲學(xué)家阿基米德說：“如果給我一個(gè)支點(diǎn)，我可以撬起整個(gè)地球�！苯裉�，喬布斯證明了“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能改變世界”。從哲學(xué)角度分析，喬布斯用以改變世界的支點(diǎn)是指什么?

　　(4)價(jià)值規(guī)律的作用對企業(yè)加強(qiáng)價(jià)格管理提出了怎樣的要求?結(jié)合價(jià)值規(guī)律的作用，說明企業(yè)為什么要改進(jìn)機(jī)制，加強(qiáng)管理。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)唯物辯證法認(rèn)為，矛盾既具有普遍性、又具有特殊性。矛盾的特殊性是指具體事物在其運(yùn)動中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面都有其特點(diǎn)。具體表現(xiàn)為三種情形：一是不同事物的矛盾各有其特點(diǎn);二是同一事物的矛盾在不同發(fā)展過程和發(fā)展階段各有不同特點(diǎn);三是構(gòu)成事物的諸多矛盾以及每一矛盾的不同方面各有不同的性質(zhì)、地位和作用。喬布斯的成功是他在自身發(fā)展過程和發(fā)展階段中根據(jù)自身矛盾的特點(diǎn)適時(shí)調(diào)整、突破創(chuàng)新的結(jié)果，這是其他人無法復(fù)制的。

　　(2)辯證唯物主義認(rèn)識論認(rèn)為，人們應(yīng)當(dāng)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷地深化認(rèn)識、擴(kuò)展認(rèn)識、把認(rèn)識向前推移。合理想象要立足已知事實(shí)、遵循現(xiàn)有規(guī)律，是人的意識具有能動性的表現(xiàn)。創(chuàng)造性思維要求人們以科學(xué)理論為指導(dǎo)，面對實(shí)際敢于提出新問題，解決新問題;一個(gè)表現(xiàn)是：敢于打破常規(guī)，進(jìn)行逆向思維。創(chuàng)造性思維要建立在合理想象的基礎(chǔ)上，而不能任意幻想。喬布斯敢于打破常規(guī)，在前人觀點(diǎn)和方法的基礎(chǔ)上進(jìn)行逆向思維，才能將一個(gè)傳統(tǒng)的產(chǎn)品變成了一個(gè)人人瘋狂追求的時(shí)尚用品。

　　(3)這里的“支點(diǎn)”是指創(chuàng)新。辯證唯物論認(rèn)為：物質(zhì)決定意識，意識有能動作用。必須樹立創(chuàng)新意識，從變化的實(shí)際出發(fā)，解放思想，實(shí)事求是。一切事物都是變化發(fā)展的。因此，我們要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題創(chuàng)新。創(chuàng)新就是要反對因循守舊，思想僵化，堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識,做到不唯上，不唯書，只唯實(shí);辯證法的革命批判精神要求我們思想觀念要隨著事物的不斷變化而變化，不斷創(chuàng)新，與時(shí)俱進(jìn);認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性和上升性，要求我們堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中認(rèn)識和發(fā)展真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。

　　(4)價(jià)值規(guī)律是市場經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律，而價(jià)值規(guī)律的三方面作用，都是靠市場機(jī)制實(shí)現(xiàn)的，市場機(jī)制在內(nèi)容上主要包括供求價(jià)格機(jī)制和競爭機(jī)制。供求價(jià)格機(jī)制強(qiáng)調(diào)市場價(jià)格要依據(jù)供求上下波動，由此才能促使企業(yè)作出正確經(jīng)營決策，宏觀上推動社會資源合理配置。這就決定了市場經(jīng)濟(jì)必然進(jìn)行價(jià)格改革，其方向也必然是從政府管制走向放開價(jià)格。

　　價(jià)值規(guī)律具有自發(fā)地刺激社會生產(chǎn)力的發(fā)展，自發(fā)地調(diào)節(jié)社會收入分配的作用。市場經(jīng)濟(jì)條件下，企業(yè)之所以要不斷改進(jìn)技術(shù)和管理，不斷提高勞動生產(chǎn)率，就在于提高勞動生產(chǎn)率才能使企業(yè)的個(gè)別勞動時(shí)間低于社會必要?jiǎng)趧訒r(shí)間，從而使企業(yè)在激烈的市場競爭中居于有利地位。

　　4痹畝斂牧�；卮饐栴}：

　　2010年末的“錢云會事件”，成為研究新聞現(xiàn)象真實(shí)和本質(zhì)真實(shí)的絕佳范本。個(gè)別媒體在報(bào)道中僅僅停留在現(xiàn)象真實(shí)的層面，而現(xiàn)象真實(shí)只是低層次的真實(shí)�，F(xiàn)象有真相和假象之分，新聞工作者要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，在本質(zhì)真實(shí)新聞觀的指導(dǎo)下進(jìn)行實(shí)踐。本質(zhì)真實(shí)是對新聞?wù)鎸?shí)更高層次的要求，新聞工作者應(yīng)以本質(zhì)真實(shí)為目標(biāo)，以社會公共利益為訴求，全面、客觀、公正地反映事實(shí)原貌。

　　相較于網(wǎng)絡(luò)媒體，傳統(tǒng)媒體具有更強(qiáng)的權(quán)威性，其所進(jìn)行的信息傳播具有較高的可信度，是人們獲取超出自己親身感知以外的信息的重要渠道。在對“錢云會事件”的報(bào)道中，個(gè)別媒體的報(bào)道出現(xiàn)了新聞失實(shí)，使原本錯(cuò)綜復(fù)雜的事件變得更加離奇。其中，尤以《××日報(bào)》12月29日刊登的題為《一名女村民稱目睹錢云會被三名男子按到車輪下》的報(bào)道為代表。

　　在西方新聞寫作中，有一條基本規(guī)則：新聞報(bào)道必須經(jīng)過與所報(bào)道的事件或人物“無關(guān)的”、“獨(dú)立的”、“兩個(gè)以上的來源證實(shí)”，才能被認(rèn)為“大致準(zhǔn)確”、才能在新聞寫作中引用。這條規(guī)則也叫做“三角定位法”，即“無關(guān)”、“獨(dú)立”、“兩個(gè)以上”都具備了，才能維護(hù)新聞的真實(shí)性。

　　——摘編自人民網(wǎng)，傳媒頻道

　　“占領(lǐng)華爾街”抗議活動，表面上是美國當(dāng)前經(jīng)濟(jì)低迷、失業(yè)率居高促使民眾走向街頭示威游行，而其背后有著眾多深層次原因。筆者關(guān)注兩點(diǎn)：一是美國長期以來的貧富懸殊呈現(xiàn)加劇之勢。有報(bào)道稱，美國兩輪量化寬松下來，富豪增加了10%。包括工會、社會團(tuán)體、大學(xué)生和失業(yè)者在內(nèi)的游行者自稱代表99%的社會民眾，受到控制著美國財(cái)富40%的最富有的1%的人剝削。他們稱要和1%的所謂精英階層對話。二是雖然經(jīng)過2008年金融危機(jī)的巨大沖擊，但華爾街金融大佬們沒有絲毫反省，照樣撈著拿著離奇的薪酬，欺詐性操作、隱性收費(fèi)和無人能懂的衍生產(chǎn)品交易有增無減。一邊是美國相當(dāng)一部分民眾沒有工作，生活質(zhì)量下降，另一邊卻是金融危機(jī)始作俑者——金融大佬們逍遙法外，照樣花天酒地、奢侈享受。

　　——摘自《“占領(lǐng)華爾街”警示我們不要走兩極分化發(fā)展道路》

　　請回答：

　　(1)用相關(guān)哲學(xué)原理說明，“錢云會事件”對新聞工作提出了怎樣的要求?

　　(2)結(jié)合認(rèn)識論的相關(guān)原理說明，為什么只有具備“三角定位法”才能維護(hù)新聞的真實(shí)性?

　　(3)用相關(guān)哲學(xué)原理說明，如何才能找出“占領(lǐng)華爾街”運(yùn)動的深層次原因。并結(jié)合材料說明資本積累的一般特點(diǎn)和歷史趨勢。

　　【答案要點(diǎn)】

　　(1)現(xiàn)象和本質(zhì)都是事物本身具有的，屬于客觀范疇�，F(xiàn)象分為真象和假象，都是事物本質(zhì)的表現(xiàn)。感性認(rèn)識和理性認(rèn)識分別是對事物現(xiàn)象和本質(zhì)規(guī)律的反映，屬于主觀范疇。個(gè)別媒體出現(xiàn)新聞失實(shí)，主要表現(xiàn)在對新聞源主體話語“有聞必錄”，未經(jīng)過調(diào)查證實(shí)就加以引用、報(bào)道。概括來說，就是缺少“去粗取精，去偽存真”的必要過程，沒有透過現(xiàn)象看本質(zhì)。理性認(rèn)識是感性認(rèn)識的升華， 感性認(rèn)識有待于上升為理性認(rèn)識。感性認(rèn)識只能解決對現(xiàn)象的認(rèn)識的問題，理性認(rèn)識才能解決對本質(zhì)的認(rèn)識的問題。這就要求新聞工作者在報(bào)道中要堅(jiān)持感性認(rèn)識發(fā)展成為理性認(rèn)識，這是堅(jiān)持認(rèn)識論中的辯證法。

　　(2)實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識必須具備的兩個(gè)條件是：一是占有十分豐富和合乎實(shí)際的感性材料，即“兩個(gè)以上”，二是運(yùn)用科學(xué)的思維方法對感性材料進(jìn)行加工制作，即“無關(guān)”、“獨(dú)立”。人腦的根本任務(wù)是生產(chǎn)理性認(rèn)識，完成這一任務(wù)也需要兩個(gè)條件：一是要有進(jìn)入人腦的感性材料，二要開動腦筋，即運(yùn)用“三角定位法”對新聞的真實(shí)性進(jìn)行分析。真理是人們對事物及其發(fā)展規(guī)律的正確認(rèn)識，既有可能是理性認(rèn)識，也有可能是感性認(rèn)識。真理性的認(rèn)識系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定的體系，就形成科學(xué)理論，科學(xué)理論屬于正確的理性認(rèn)識。

　　(3)現(xiàn)象和本質(zhì)有明顯的差別�，F(xiàn)象是事物的外在方面，是表面的、多變的、豐富多彩的;本質(zhì)是事物的內(nèi)在方面，是深藏的、相對穩(wěn)定的、比較深刻、單純的。因而現(xiàn)象是可以直接認(rèn)識的，本質(zhì)則只能間接地被認(rèn)識。現(xiàn)象是本質(zhì)的現(xiàn)象，本質(zhì)是現(xiàn)象的本質(zhì)。也就是說，本質(zhì)只能通過現(xiàn)象表現(xiàn)出來，現(xiàn)象只能是本質(zhì)的顯現(xiàn)。要透過現(xiàn)象認(rèn)識事物的本質(zhì)，結(jié)合本題來說，就是要透過經(jīng)濟(jì)低迷、失業(yè)率高等表面原因，揭示“占領(lǐng)華爾街”活動的深層次原因。

　　資本積累的一般規(guī)律：隨著資本積累的不斷增長，一方面社會財(cái)富越來越集中在資產(chǎn)階級手中，另一方面，社會財(cái)富的創(chuàng)造者——無產(chǎn)階級的生活卻極不安定，失業(yè)人數(shù)不斷增加，許多人陷于待救濟(jì)的貧困境地，資本主義積累的一般規(guī)律深刻地揭示了資本主義積累同資產(chǎn)階級財(cái)富的積累以及無產(chǎn)階級貧困積累之間內(nèi)在的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。首先，社會生產(chǎn)力的發(fā)展，要求資本主義生產(chǎn)資料在更大范圍內(nèi)被支配，從而促進(jìn)了國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。其次，經(jīng)濟(jì)波動和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的深化，要求國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。最后，緩和社會矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，要求國家壟斷資本主義的產(chǎn)生。

　　資本積累的歷史趨勢：資本主義矛盾的激化，充分表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系越來越成為社會生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展的嚴(yán)重障礙;同時(shí)，資本主義積累的發(fā)展，不僅為自己的滅亡準(zhǔn)備了客觀物質(zhì)條件，即社會化大生產(chǎn)，而且還為變革資本主義生產(chǎn)關(guān)系準(zhǔn)備了社會力量，即無產(chǎn)階級�？傊�，資本主義基本矛盾的加劇，充分表明資本主義生產(chǎn)關(guān)系已不能適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。資本主義制度必然滅亡，社會主義制度必然勝利，這就是資本主義積累的歷史趨勢。

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