二、多項(xiàng)選擇題：第1-25小題，每小題2分，共50分。下列每題的選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題意的。多選、少選、錯(cuò)選該題不得分。

　　1.【答案】ABC

　　【解析】得和失是一對(duì)矛盾，雙方是對(duì)立統(tǒng)一的，即相互依賴，相互轉(zhuǎn)化，在這道題中，矛盾雙方相互依賴，在一定條件下發(fā)生轉(zhuǎn)化，所以，正確答案是選項(xiàng)ABC。

　　2.【答案】ABCD

　　【解析】舊唯物主義的直觀反映論堅(jiān)持從物到感覺(jué)和思想的認(rèn)識(shí)路線，認(rèn)為客觀事物存在于人的頭腦之外，認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映。但是，舊唯物主義認(rèn)識(shí)論是一種直觀的映射論，其特點(diǎn)是把認(rèn)識(shí)的主體看作是一種生物性的自然存在，把人的反映看作是認(rèn)識(shí)者消極、被動(dòng)地接受外界刺激的過(guò)程，即客體直接映射在人的大腦中的過(guò)程。西方古代的流射說(shuō)、影像說(shuō)、蠟塊說(shuō)一直到近代的白板說(shuō)和感覺(jué)說(shuō)等等都屬于這種理論。這種直觀映射論的根本缺陷，就是它僅僅從客體來(lái)說(shuō)明認(rèn)識(shí)的形成及其本質(zhì)，把認(rèn)識(shí)簡(jiǎn)單地看作是主體被動(dòng)接受對(duì)象的刺激和對(duì)象把自身“烙印”在主體大腦中的結(jié)果。這就把人的認(rèn)識(shí)過(guò)程簡(jiǎn)單化了。因此，本題的正確答案是ABCD選項(xiàng)。

　　3.【答案】ACD

　　【解析】絕對(duì)真理和相對(duì)真理是指同一客觀真理在其發(fā)展過(guò)程中所具有的兩個(gè)既相區(qū)別又相聯(lián)系的基本屬性。絕對(duì)真理即真理的絕對(duì)性，有兩種含義：第一，任何真理都包含著不依賴于人和人類的客觀內(nèi)容，都同謬誤有原則區(qū)別，都不能被推翻，這一點(diǎn)是絕對(duì)的、無(wú)條件的。在這個(gè)意義上，承認(rèn)客觀真理也就承認(rèn)了絕對(duì)真理。第二，人類的認(rèn)識(shí)能力按其本性來(lái)說(shuō)，是能夠認(rèn)識(shí)整個(gè)物質(zhì)世界的，這種無(wú)限接近客觀世界的必然趨勢(shì)也是絕對(duì)的、無(wú)條件的。在這個(gè)意義上，承認(rèn)了世界的可知性，也就等于承認(rèn)了絕對(duì)真理。因此，絕對(duì)真理的實(shí)質(zhì)是揭示真理性認(rèn)識(shí)無(wú)限發(fā)展的必然趨勢(shì)或趨向。

　　相對(duì)真理即真理的相對(duì)性，指一定條件下人們對(duì)客觀物質(zhì)世界的近似正確的反映。這也可以從兩個(gè)方面來(lái)理解：第一，任何一個(gè)真理性的認(rèn)識(shí)，都只是對(duì)無(wú)限宇宙的一部分、一個(gè)層面的正確反映，人類已經(jīng)實(shí)際達(dá)到的認(rèn)識(shí)總是有限的，世界上尚有未被認(rèn)識(shí)的東西，人們的認(rèn)識(shí)有待擴(kuò)展。第二，任何真理性認(rèn)識(shí)都是對(duì)特定對(duì)象的一定程度的正確反映，人類已取得的真理性認(rèn)識(shí)的深度總是有限的，有待于進(jìn)一步深化和豐富。相對(duì)真理的實(shí)質(zhì)在于揭示了人類認(rèn)識(shí)界限的可變性。

　　任何科學(xué)真理都是絕對(duì)真理和相對(duì)真理的辯證統(tǒng)一。它們相互滲透、相互包含、相互依賴，相對(duì)之中有絕對(duì)，絕對(duì)寓于相對(duì)之中，任何相對(duì)真理都包含絕對(duì)真理的顆粒;絕對(duì)之中有相對(duì)，相對(duì)是絕對(duì)的組成部分，絕對(duì)真理通過(guò)相對(duì)真理表現(xiàn)出來(lái)，無(wú)數(shù)相對(duì)真理之總和構(gòu)成絕對(duì)真理。每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)，對(duì)于無(wú)限發(fā)展著的物質(zhì)世界來(lái)說(shuō)，都是相對(duì)真理;同時(shí)，它又是人們對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的正確反映，在這個(gè)意義上，它又是絕對(duì)真理。人們的認(rèn)識(shí)要達(dá)到和它所反映的外部客觀世界相一致，都有一個(gè)從相對(duì)真理走向絕對(duì)真理的過(guò)程。本題的正確答案是ACD選項(xiàng)。

　　4.【答案】CD

　　【解析】人的歷史活動(dòng)起始于主體選擇，社會(huì)發(fā)展表明，在同一歷史時(shí)空內(nèi)，往往并存多種可能，包括社會(huì)發(fā)展道路供人選擇。而符合歷史發(fā)展規(guī)律的道路，一定是C項(xiàng)“先進(jìn)階級(jí)選擇的道路”和D項(xiàng)“能夠解放和發(fā)展生產(chǎn)力的道路”。故選CD。而A項(xiàng)“多數(shù)人選擇的道路”沒(méi)有指明選擇的是什么道路。B項(xiàng)“勢(shì)力強(qiáng)大的人選擇的道路”也是錯(cuò)誤的，因?yàn)榉磩?dòng)勢(shì)力在一定時(shí)期是強(qiáng)大的，但他們選擇的道路卻是反歷史潮流的。

　　5.【答案】ABC

　　【解析】這道題的考點(diǎn)是尊重客觀規(guī)律和充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，正確理解主觀能動(dòng)性和客觀規(guī)律性的關(guān)系，是一個(gè)重大的理論問(wèn)題和實(shí)踐問(wèn)題，要用辯證的觀點(diǎn)去把握，一定要在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，本題中題干的錯(cuò)誤在于把歷史進(jìn)程看做個(gè)人意志活動(dòng)的結(jié)果和偶然事件的堆積，否認(rèn)社會(huì)歷史的客觀規(guī)律性，所以，正確答案是選項(xiàng)ABC。

　　6.【答案】ABC

　　【解析】人在實(shí)踐活動(dòng)中要正確處理人和自然的關(guān)系，人認(rèn)識(shí)的目的在于通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)改造世界，在改造自然的過(guò)程中，一定要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)，所以答案是選項(xiàng)ABC。選項(xiàng)D說(shuō)實(shí)踐主體能夠創(chuàng)造物質(zhì)，是典型的唯心主義的說(shuō)法。

　　7.【答案】BCD

　　【解析】部門勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高不會(huì)影響部門單位勞動(dòng)時(shí)間形成的價(jià)值量，但會(huì)使部門單位勞動(dòng)時(shí)間平均生產(chǎn)的商品數(shù)量增加，同時(shí)使單位商品中包含的價(jià)值量減少，據(jù)此可知，選項(xiàng)BCD為正確選項(xiàng)，選項(xiàng)A為錯(cuò)誤選項(xiàng)。

　　8.【答案】AB

　　【解析】在資本主義商品生產(chǎn)條件下，每個(gè)資本家總是力圖不斷改進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)，改善經(jīng)營(yíng)管理，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，使其生產(chǎn)的商品個(gè)別價(jià)值低于社會(huì)價(jià)值，從而獲得超額剩余價(jià)值。這個(gè)過(guò)程的客觀后果則是整個(gè)社會(huì)各個(gè)生產(chǎn)部門的勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍提高，導(dǎo)致生活資料價(jià)值的下降和補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值的必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間的縮短，剩余勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)，整個(gè)資本家階級(jí)普遍獲得相對(duì)剩余價(jià)值。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)AB。

　　9.【答案】BCD

　　【解析】在共產(chǎn)主義社會(huì)，由于社會(huì)生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，工業(yè)與農(nóng)業(yè)、城市與鄉(xiāng)村、腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)的差別——“三大差別”必然歸于消失。因此本題正確答案是選項(xiàng)BCD。

　　10.【答案】ABC

　　【解析】共產(chǎn)主義是人類社會(huì)發(fā)展史上一種嶄新的社會(huì)制度，馬克思主義經(jīng)典作家從一些最基本的方面揭示了共產(chǎn)主義社會(huì)的基本特征。第一，物質(zhì)財(cái)富極大豐富，消費(fèi)資料按需分配。第二，社會(huì)關(guān)系高度和諧，人們精神境界極大提高。第三，每個(gè)人自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國(guó)向自由王國(guó)的飛躍。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)ABC。

　　11.【答案】CD

　　【解析】隨著近代中國(guó)從封建社會(huì)逐步演變?yōu)榘胫趁竦匕敕饨ㄉ鐣?huì)，中國(guó)社會(huì)的階級(jí)關(guān)系發(fā)生了深刻的變動(dòng)，不僅舊的階級(jí)發(fā)生了變化，還有新的階級(jí)產(chǎn)生。第一，地主階級(jí)本身發(fā)生了某些變化，出現(xiàn)了一批因軍功而升遷的官僚地主和城居地主。但是，地主階級(jí)不是新產(chǎn)生的階級(jí)。第二，舊的被統(tǒng)治階級(jí)即農(nóng)民階級(jí)，不少自耕農(nóng)失去土地，向貧農(nóng)或雇農(nóng)轉(zhuǎn)化。有些成為產(chǎn)業(yè)工人的后備軍，這樣，工人階級(jí)產(chǎn)生。第三，中國(guó)資產(chǎn)階級(jí)是近代中國(guó)新產(chǎn)生的階級(jí)。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)CD。

　　12.【答案】ABC

　　【解析】選項(xiàng)A是太平天國(guó)的意義，評(píng)價(jià)正確。這次起義歷時(shí)14載，轉(zhuǎn)戰(zhàn)18省，并建立了與清王朝對(duì)峙的政權(quán)。在太平天國(guó)的影響下，各地各族人民反清斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌。如南方和東南沿海各省有天地會(huì)及其支派的起義;北方有捻軍起義;西南、西北有各族人民起義。天京失陷后，太平天國(guó)余部仍堅(jiān)持斗爭(zhēng)達(dá)4年之久。這些斗爭(zhēng)加速了清王朝的衰敗過(guò)程。

　　選項(xiàng)B是太平天國(guó)的意義，評(píng)價(jià)正確。太平天國(guó)把千百年來(lái)農(nóng)民對(duì)擁有土地的渴望在《天朝田畝制度》中比較完整地表達(dá)了出來(lái)�！顿Y政新篇》則是中國(guó)近代歷史上第一個(gè)比較系統(tǒng)的發(fā)展資本主義的方案，這反映了太平天國(guó)某些領(lǐng)導(dǎo)人在后期試圖通過(guò)向外國(guó)學(xué)習(xí)來(lái)尋求出路的一種努力。因此，太平天國(guó)起義具有了不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)，太平天國(guó)起義是中國(guó)舊式農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰。

　　選項(xiàng)C也是太平天國(guó)的意義，評(píng)價(jià)正確。太平天國(guó)的領(lǐng)袖們拒絕承認(rèn)不平等條約，嚴(yán)禁鴉片貿(mào)易。尤其是當(dāng)中外反動(dòng)派勾結(jié)起來(lái)向太平軍舉起屠刀時(shí),他們毫不猶豫地同英法軍隊(duì)和由外國(guó)軍官組織和指揮的“常勝軍”、“常捷軍”進(jìn)行英勇的斗爭(zhēng)，給了侵略者以應(yīng)得的教訓(xùn)。

　　選項(xiàng)D是太平天國(guó)起義失敗的原因，評(píng)價(jià)錯(cuò)誤。太平天國(guó)沒(méi)有科學(xué)理論的指導(dǎo)是其失敗的原因之一，但不是根本原因，根本原因在于農(nóng)民階級(jí)不是新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的代表，他們無(wú)法克服小生產(chǎn)者所固有的階級(jí)局限性。表現(xiàn)在：第一，無(wú)法從根本上提出完整的、正確的政治綱領(lǐng)和社會(huì)改革方案;第二，無(wú)法制止和克服領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)自身腐敗現(xiàn)象的滋長(zhǎng);第三，無(wú)法長(zhǎng)期保持領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)的團(tuán)結(jié)。這一切都大大削弱了太平天國(guó)的向心力和戰(zhàn)斗力。

　　因此，本題的正確答案是選項(xiàng)ABC。

　　13.【答案】BCD

　　【解析】戊戌維新運(yùn)動(dòng)的失敗，主要是由于維新派自身的局限和以慈禧太后為首的強(qiáng)大守舊勢(shì)力的反對(duì)。維新派本身的局限性突出地表現(xiàn)在：不敢否定封建主義;對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想;懼怕人民群眾。選項(xiàng)A是戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的客觀原因，選項(xiàng)BCD是戊戌維新運(yùn)動(dòng)失敗的主觀原因。故本題的正確答案是選項(xiàng)BCD。

　　14.【答案】CD

　　【解析】在近代歷史上，辛亥革命是中國(guó)人民為救亡圖存、振興中華而奮起革命的一個(gè)里程碑，它使中國(guó)發(fā)生了歷史性的巨變，具有偉大的歷史意義。第一，辛亥革命推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)主義在中國(guó)的代理人清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。第二，辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)共和政府，使民主共和的觀念開(kāi)始深入人心。第三，辛亥革命給人們帶來(lái)一次思想上的解放。第四，辛亥革命促使社會(huì)經(jīng)濟(jì)、思想習(xí)慣和社會(huì)風(fēng)俗等方面發(fā)生了新的積極變化第五，辛亥革命不僅在一定程度上打擊了帝國(guó)主義的侵略勢(shì)力，而且推動(dòng)了亞洲各國(guó)民族解放運(yùn)動(dòng)的高漲。選項(xiàng)A“中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)登上政治舞臺(tái)的第一次表演”是戊戌維新運(yùn)動(dòng)，不是辛亥革命。選項(xiàng)B辛亥革命結(jié)束了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的“封建君主專制制度”，而不是“封建制度”。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)CD。

　　15.【答案】ABCD

　　【解析】中國(guó)的先進(jìn)分子在接受馬克思主義之后，繼承了五四運(yùn)動(dòng)的科學(xué)和民主的精神，并賦予它們以新的含義。民主不再是指狹隘的資產(chǎn)階級(jí)民主，而是指多數(shù)人的民主、以勞動(dòng)群眾為主體的民主。科學(xué)，除自然科學(xué)外，就對(duì)社會(huì)的研究來(lái)說(shuō)，主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀和社會(huì)革命論。中國(guó)的先進(jìn)分子以唯物史觀為武器，從反對(duì)封建思想入手，進(jìn)而提出必須反對(duì)產(chǎn)生封建思想的社會(huì)制度;把反封建思想的斗爭(zhēng)的立足點(diǎn)，從爭(zhēng)取個(gè)人的個(gè)性解放，擴(kuò)展到爭(zhēng)取人民群眾的社會(huì)解放的高度;把反封建的斗爭(zhēng)方式，從少數(shù)人進(jìn)行的思想批判，逐步地發(fā)展為人民群眾的革命實(shí)踐。故選項(xiàng)ABCD正確。

　　16.【答案】ABD

　　【解析】在中國(guó)革命歷程進(jìn)入新民主主義階段時(shí)，孫中山接受中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)的幫助，確立了聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工的三大政策，把舊三民主義發(fā)展為新三民主義。在民族主義中突出了反帝的內(nèi)容，強(qiáng)調(diào)對(duì)外實(shí)行中華民族的獨(dú)立，對(duì)內(nèi)主張各民族一律平等;民權(quán)主義中強(qiáng)調(diào)了民主權(quán)利應(yīng)“為一般平民所共有”，不應(yīng)為“少數(shù)人所得而私”;把民生主義概括為“平均地權(quán)”和“節(jié)制資本”兩大原則，后來(lái)又提出了“耕者有其田”的主張，并提出要改善工農(nóng)的生活狀況。新三民主義與中國(guó)共產(chǎn)黨二大提出的民主革命綱領(lǐng)基本相同而非完全相同，選項(xiàng)C不正確。故本題的正確答案是選項(xiàng)ABD。

　　17.【答案】ABD

　　【解析】新中國(guó)成立到社會(huì)主義改造完成這段時(shí)間是新民主主義向社會(huì)主義的過(guò)渡時(shí)期。這一時(shí)期不僅要進(jìn)行社會(huì)主義革命，還要繼續(xù)完成民主革命遺留的任務(wù)。

　　民主革命的任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義。新中國(guó)在鞏固政權(quán)和恢復(fù)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的斗爭(zhēng)中，有許多斗爭(zhēng)就是完成民主革命遺留的任務(wù)。主要包括：首先，在軍事上，人民解放軍繼續(xù)追剿國(guó)民黨的軍事力量，到1950年，基本實(shí)現(xiàn)了中國(guó)大陸的統(tǒng)一;在政治上，普遍召開(kāi)各級(jí)各屆代表會(huì)議或人民代表會(huì)議，人民開(kāi)始行使當(dāng)家作主的民主權(quán)利。其次，繼續(xù)實(shí)行土地制度的改革，先后使3億多無(wú)地少地的農(nóng)民(包括老解放區(qū)農(nóng)民在內(nèi))無(wú)償?shù)孬@得了約7億畝土地和大量其他生產(chǎn)資料，占中國(guó)絕大多數(shù)人口的農(nóng)民群眾獲得了翻身解放。開(kāi)展大規(guī)模的鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)，基本上肅清了國(guó)民黨遺留在大陸的反動(dòng)勢(shì)力。選項(xiàng)C “抗美援朝”是為了維護(hù)國(guó)家主權(quán)和安全，不是民主革命的遺留任務(wù)，應(yīng)排除。因此，本題的正確答案是選項(xiàng)ABD。

　　18.【答案】AC

　　【解析】理想源于現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是理想的基礎(chǔ)，理想之花產(chǎn)生于現(xiàn)實(shí)的土壤，理想中包含著轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的因素，因此，選項(xiàng)A正確。理想受現(xiàn)實(shí)的規(guī)定和制約，不能脫離現(xiàn)實(shí)而幻想未來(lái)。因此，選項(xiàng)B是不正確的。理想信念是一個(gè)思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題，更是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。如果說(shuō)，現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，那么，唯有實(shí)踐才是聯(lián)系兩者的橋梁。理想不等于現(xiàn)實(shí)，理想的實(shí)現(xiàn)往往要通過(guò)一條充滿艱難險(xiǎn)阻的曲折之路，有賴于腳踏實(shí)地、持之以恒的奮斗。實(shí)踐，只有實(shí)踐，才是通往理想彼岸的橋梁。選項(xiàng)C正確。現(xiàn)實(shí)中既有美好的一面，也有丑惡的一面，選項(xiàng)D錯(cuò)誤。因此，本題正確答案為選項(xiàng)AC。

　　19.【答案】ABC

　　【解析】時(shí)代精神和民族精神緊密相連，時(shí)代精神是民族精神。

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