三、分析題：共3題，每小題10分，共30分。要求所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。

　　1.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　雨后，一只蜘蛛艱難地向墻上已經(jīng)支離破碎的網(wǎng)爬去，由于墻壁潮濕，它爬到一定的高度，就會(huì)掉下來(lái)，它一次次地向上爬，一次次地又掉下來(lái)……第一個(gè)人看到了，他嘆了一口氣，自言自語(yǔ)：“我的一生不正如這只蜘蛛嗎?忙忙碌碌而無(wú)所得�！庇谑牵�他日漸消沉。第二個(gè)人看到了，他說(shuō)：“這只蜘蛛真愚蠢，為什么不從旁邊干燥的地方繞一下爬上去?我以后可不能像它那樣愚蠢�！庇谑�，他變得聰明起來(lái)。第三個(gè)人看到了，他立刻被蜘蛛屢敗屢戰(zhàn)的精神感動(dòng)了。于是，他變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái)。

　　請(qǐng)運(yùn)用馬克思主義認(rèn)識(shí)論相關(guān)原理分析下列問(wèn)題：

　　(1)為什么面對(duì)同一現(xiàn)象不同主體會(huì)產(chǎn)生認(rèn)識(shí)差異?

　　(2)為什么三種不同的認(rèn)識(shí)會(huì)產(chǎn)生“消沉”、“聰明”、“堅(jiān)強(qiáng)”不同的效果?

　　2.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　材料1

　　自從一八四0年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗那時(shí)起，先進(jìn)的中國(guó)人，經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，向西方國(guó)家尋找真理。洪秀全、康有為、嚴(yán)復(fù)和孫中山，代表了在中國(guó)共產(chǎn)黨出世以前向西方尋找真理的一派人物。那時(shí)，求進(jìn)步的中國(guó)人，只要是西方的新道理，什么書(shū)也看。向日本、英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)、德國(guó)派遣留學(xué)生之多，達(dá)到了驚人的程度。國(guó)內(nèi)廢科舉，興學(xué)校，好像雨后春筍。努力學(xué)習(xí)西方。我自己在青年時(shí)期，學(xué)的也是這些東西。這些是西方資產(chǎn)階級(jí)民主主義的文化，即所謂新學(xué)，包括那時(shí)的社會(huì)學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)和中國(guó)封建主義的文化即所謂舊學(xué)是對(duì)立的。學(xué)了這些新學(xué)的人們，在很長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)產(chǎn)生了一種信心，認(rèn)為這些很可以救中國(guó)，除了舊學(xué)派，新學(xué)派自己表示懷疑的很少。要救國(guó)，只有維新，要維新，只有學(xué)外國(guó)。那時(shí)的外國(guó)只有西萬(wàn)資本主義國(guó)家是進(jìn)步的，它們成功地建設(shè)了資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)代國(guó)家。日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國(guó)人也想向日本人學(xué)。在那時(shí)的中國(guó)人看來(lái)，俄國(guó)是落后的，很少人想學(xué)俄國(guó)。這就是十九世紀(jì)四十年代至二十世紀(jì)初期中國(guó)人學(xué)習(xí)外國(guó)的情形。

　　——毛澤東：《論人民民主專(zhuān)政》(1949年6月30日)

　　材料2

　　在救亡圖存運(yùn)動(dòng)中，一些先進(jìn)的中國(guó)人曾經(jīng)把目光轉(zhuǎn)向西方尋求救國(guó)救民的道路，在中國(guó)發(fā)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)民主革命。1911年中國(guó)民主革命的先行者孫中山先生領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命，終結(jié)了統(tǒng)治中國(guó)兩千多年的君主專(zhuān)制制度。但是，辛亥革命后試圖模仿西方民主制度模式建立的資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，包括議會(huì)制、多黨制等，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民要求獨(dú)立、民主的迫切愿望，很快就在中外各種反動(dòng)勢(shì)力的沖擊下歸于失敗。時(shí)人悲憤地感嘆道：“無(wú)量頭顱無(wú)量血，可憐購(gòu)得假共和�！敝袊�(guó)人民仍然處于被壓迫、被奴役、被剝削的悲慘境地。中國(guó)的出路在哪里?中國(guó)人民在黑暗中思考著、摸索著、奮斗著。

　　——中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室：《中國(guó)的民主政治建設(shè)》(2005年l0月19日)

　　請(qǐng)回答：

　　(1)試比較康有為、孫中山“向西方尋找真理”的路徑和選擇有何不同。

　　(2)“日本人向西方學(xué)習(xí)有成效，中國(guó)人也想向日本人學(xué)”反映的是哪一派政治人物的主張?他們的主張是怎樣實(shí)踐的?結(jié)局如何?

　　(3)為什么辛亥革命“沒(méi)有實(shí)現(xiàn)中國(guó)人民要求獨(dú)立、民主的迫切愿望?

　　3.結(jié)合材料回答問(wèn)題：

　　材料1

　　觀(guān)世博，給人印象最深的莫過(guò)于排隊(duì)了：安檢要排隊(duì)，進(jìn)館參觀(guān)要排隊(duì)，上廁所要排隊(duì)，坐車(chē)要排隊(duì)，吃飯要排隊(duì)……沒(méi)辦法，誰(shuí)讓中國(guó)人多呢!不過(guò)，話(huà)說(shuō)回來(lái)，排隊(duì)也是對(duì)人的考驗(yàn)。考驗(yàn)?zāi)愕哪托�，考�?yàn)?zāi)愕墓�德心。觀(guān)世博，沒(méi)點(diǎn)耐心是不行的!首先入園前的排隊(duì)就是一大關(guān)!為了拿到中國(guó)館的預(yù)約券，我們?cè)缟?點(diǎn)半起床，5點(diǎn)鐘到預(yù)檢口外排隊(duì)，7點(diǎn)10分左右進(jìn)入預(yù)檢口，到安檢口外排隊(duì)，9點(diǎn)鐘開(kāi)始安檢入園。這樣，光入園前就得排隊(duì)4個(gè)小時(shí)。算下來(lái)，每天在世博園里，有75%的時(shí)間在排隊(duì)，有10%的時(shí)間在館與館之間奔走，有10%的時(shí)間在館內(nèi)邊走邊參觀(guān)，只有5%的時(shí)間能夠坐下來(lái)參觀(guān)或吃飯。排隊(duì)時(shí)間這么長(zhǎng)，對(duì)人的公德心也是一種考驗(yàn)。在6號(hào)門(mén)排隊(duì)時(shí)，一位中年男子借口上廁所，往隊(duì)前挪動(dòng)了好長(zhǎng)一段距離，然后不走了，難道還要當(dāng)眾大小便?說(shuō)瞎話(huà)也不臉紅!

　　摘自《燕趙都市報(bào)》2010年9月1日

　　材料2

　　京藏高速超過(guò)10天的超級(jí)大堵車(chē)讓國(guó)際輿論看了中國(guó)的笑話(huà)。它們認(rèn)定中國(guó)正經(jīng)歷世界史上最長(zhǎng)的交通擁堵，“數(shù)以天計(jì)”的擁堵與大部分國(guó)家高速公路擁堵最多幾小時(shí)相比實(shí)在“太夸張”。作為中國(guó)經(jīng)濟(jì)騰飛的象征，中國(guó)高速公路在過(guò)去20多年里經(jīng)歷了從一米沒(méi)有到總里程躍居世界第二的發(fā)展奇跡，但一場(chǎng)堵車(chē)便令外媒質(zhì)疑包括交通在內(nèi)的中國(guó)基礎(chǔ)設(shè)施存在無(wú)法與不斷擴(kuò)大的市場(chǎng)需求相匹配的尷尬。

　　摘自《環(huán)球時(shí)報(bào)》2010年8月24日

　　請(qǐng)回答：

　　(1)結(jié)合材料1，分析公共生活的特征。

　　(2)結(jié)合上述材料，分析有序公共生活的重要意義。

　　相關(guān)推薦：

　　2012考研《政治》熱點(diǎn)問(wèn)題解讀：道德建設(shè)

　　2012年考研政治復(fù)習(xí)焦點(diǎn)關(guān)注：辛亥革命

　　2012考研一周時(shí)事熱點(diǎn)：1月24日-2月13日