三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學知識分析材料回答問題。將答案寫在答題紙相應(yīng)位置上。

 34.在我國改革開放的過程中，中國共產(chǎn)黨對發(fā)展的認識經(jīng)歷了從“兩手抓、兩手都要硬”到“三個文明建設(shè)”再到科學發(fā)展觀的“四位一體”的變化過程，請運用馬克思主義認識論原理分析這種現(xiàn)象并指出它對我們?nèi)绾伟l(fā)現(xiàn)和發(fā)展真理有哪些啟示。

 35.近年來，我國經(jīng)濟發(fā)展中出現(xiàn)了內(nèi)需與外貿(mào)、消費與投資關(guān)系嚴重失衡的情況，請運用馬克思關(guān)于社會總資本再生產(chǎn)的原理,分析我國應(yīng)如何解決這些問題，并說明加強宏觀調(diào)控的必要性、主要任務(wù)、目標及如何完善國家宏觀調(diào)控體系、加強宏觀調(diào)控水平。

 36.請分析農(nóng)民、農(nóng)村在中國民主革命中的地位、作用并說明民主革命時期中國共產(chǎn)黨土地政策的發(fā)展變化及其啟示。

37.下面是關(guān)于我國收入差距和共同富裕問題的材料：

 材料1

 改革開放以來，我國經(jīng)濟實現(xiàn)了快速增長，年均增長9％左右，2005年我國GDP達到18.23萬億元，人均GDP突破萬元。但是經(jīng)濟快速增長的同時收入分配的差距卻不斷擴大。世界各國往往把基尼系數(shù)作為衡量收入分配差距的重要指標之一。按照國際通行標準，基尼系數(shù)低于0.3屬于分配比較均等，0.3-0.4屬于分配比較合理，0.4-0.5表明收入差距過大，超過0.5則意味著已經(jīng)出現(xiàn)了兩極分化。

 據(jù)《學習時報》第340期刊登的由財政部副部長執(zhí)筆的一項課題研究成果指出，目前中國收入分配相當不均，反映收入分配差異的基尼系數(shù)為0.46，更為嚴重的是起點不公平。

 材料2

 走社會主義道路，就是要逐步實現(xiàn)共同富裕。共同富裕的構(gòu)想是這樣提出的：一部分地區(qū)有條件先發(fā)展起來，一部分地區(qū)發(fā)展慢點，先發(fā)展起來的地區(qū)帶動后發(fā)展的地區(qū)，最終達到共同富裕。如果富的愈來愈富，窮的愈來愈窮，兩極分化就會產(chǎn)生，而社會主義制度就應(yīng)該而且能夠避免兩極分化。解決的辦法之一，就是先富起來的地區(qū)多交點利稅，支持貧困地區(qū)的發(fā)展。當然，太早這樣辦也不行，現(xiàn)在不能削弱發(fā)達地區(qū)的活力，也不能鼓勵吃“大鍋飯”。什么時候突出地提出和解決這個問題，在什么基礎(chǔ)上提出和解決這個問題，要研究�？梢栽O(shè)想，在本世紀末達到小康水平的時候，就要突出地提出和解決這個問題。到那個時候，發(fā)達地區(qū)要繼續(xù)發(fā)展，并通過多交利稅和技術(shù)轉(zhuǎn)讓等方式大力支持不發(fā)達地區(qū)。

 ——《鄧小平文選》第三卷，人民出版社1993年版，第373-374頁

 材料3

  2006年4月23日，國務(wù)院總理溫家寶在重慶考察時指出：“我們目前有兩個目標。一是使國家富強起來，人民富裕起來；二是實現(xiàn)社會的公平與正義，讓全體人民共享改革和建設(shè)的成果�！�

 材料4

 2006年5月26日，中共中央政治局召開會議，專門研究改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序問題。會議強調(diào)，要積極推進收入分配制度改革，進一步理順分配關(guān)系，完善分配制度。

 請回答：

 （1）結(jié)合材料1和2，闡述應(yīng)如何正確認識我國的收入差距和共同富裕問題。

 （2）結(jié)合材料3和4，說明改革收入分配制度和規(guī)范收入分配秩序與構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)系。

 （3）結(jié)合材料2、3、4，說明為了防止收入分配差距過分拉大，實現(xiàn)共同富裕目標，應(yīng)該從哪些方面采取措施?

 38.本題為選做題，請在Ⅰ、Ⅱ兩道試題中選取其中一道作答，若兩題都回答，只按第Ⅰ道試題的成績記入總分。

 選做題Ⅰ：

“帝國主義的替代手段——外援，并不能穩(wěn)定那些非常弱小的國家，必須有政治上的配合才行”�！霸诘蹏鴷r代結(jié)束后，富強國家逐漸意識到他們的利益受到混亂的威脅，卻缺乏應(yīng)付的有效手段”。“現(xiàn)在，美國的對外政策，到了再次需要回應(yīng)國際形勢的時候。新帝國主義的邏輯，對布什政府的吸引力是無法抗拒的”�！敖裉斓拿绹鴮⒊蔀橐粋�更加不得已而為之的帝國，一個新帝國主義時代已經(jīng)來臨了。美國強大力量的優(yōu)勢迫使它不得不擔任領(lǐng)導(dǎo)角色�！�—只有華盛頓承認了這一點，它才能保證以后行動上的一致。”“我們可以建立一個與世界銀行、國際貨幣基金組織相同的管理體系，它既不必像聯(lián)合國安理會那樣受到各種煩人的限制（比如蘇聯(lián)和中國的否決權(quán)）；又不用受聯(lián)合國大會一國一票復(fù)雜系統(tǒng)的折磨——它的產(chǎn)生并不直接等于帝國主義的復(fù)活，卻可以彌補帝國時代以后遺留下來的安全漏洞，就像在第一次世界大戰(zhàn)后實施的國際聯(lián)盟委任托管體制�！�

 摘自《外交事務(wù)》（美國）2004年3-4月號（美）塞巴斯蒂安·馬拉比：“不得不帝國主義”

 評析上述材料的觀點及其背景、實質(zhì)、危害并論述當前世界政治格局的發(fā)展趨勢。

 選做題Ⅱ：

 以下是有關(guān)文化因素對世界政治及社會發(fā)展影響的材料：

 材料1

 英國著名哲學家羅素曾經(jīng)說過：“不同文明之間的接觸在過去常被證明是人類進步的里程碑�！�

 材料2

 美國總統(tǒng)布什為紀念“9·11”已經(jīng)忙活了一個多星期。9月11日當晚，他發(fā)表的全國電視講話更將一周的鋪墊推向高潮。在這個紀念活動的“最高音”中，布什首次把開展了5年的反恐戰(zhàn)爭提升到“文明之戰(zhàn)”的高度，稱要“為維護文明世界的自由生活方式”堅持戰(zhàn)斗到底。他說，反恐戰(zhàn)爭是“21世紀打響的一場具有決定性的意識形態(tài)斗爭”，其斗爭對象就是“被扭曲了的伊斯蘭教所驅(qū)使的極端分子全球網(wǎng)絡(luò)”。幾乎所有美國電子媒體都實況直播了布什的這次電視講話，“文明之戰(zhàn)”的提法也迅速吸引了媒體和公眾的注意力。

摘自《環(huán)球時報》 ( 2006年9月13日 第2版 )

材料3

一個音符無法表達出優(yōu)美的旋律，一種顏色難以描繪出多彩的畫卷。世界是一座豐富多彩的藝術(shù)殿堂，各國人民創(chuàng)造的獨特文化都是這座殿堂里的瑰寶。一個民族的文化，往往凝聚著這個民族對世界和生命的歷史認知和現(xiàn)實感受，也往往積淀著這個民族最深層的精神追求和行為準則。人類歷史發(fā)展的過程，就是各種文明不斷交流、融合、創(chuàng)新的過程。人類歷史上各種文明都以各自的獨特方式為人類進步作出了貢獻。

摘自胡錦濤在美國耶魯大學的演講(2006年4月21日)

請回答：

（1）結(jié)合所學知識說明應(yīng)如何認識材料2所說的“文明之戰(zhàn)”。

（2）結(jié)合材料1、3說明應(yīng)當如何認識和處理不同文明的關(guān)系。

（3）運用馬克思主義哲學的有關(guān)原理說明為什么必須正確認識和處理不同文明的關(guān)系。

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