政治理論預(yù)測(cè)試題(二)參考答案及解題分析 一、單項(xiàng)選擇題 1. B【解題分析】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系。哲學(xué)和具 體科學(xué)既聯(lián)系又 有區(qū)別。就二者的區(qū)別而言，哲學(xué)不等同于具體科學(xué)，因?yàn)檎軐W(xué)是一般世界觀和方法論，它 把整個(gè)世界作為研究的對(duì)象，回答世界最本質(zhì)、最一般性的問(wèn)題。而具體科學(xué)是研究整個(gè)世 界的某個(gè)部分、某個(gè)領(lǐng)域的特殊規(guī)律，是研究個(gè)性。但是哲學(xué)又不能離開(kāi)具體科學(xué)，因?yàn)檎?學(xué)必須以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，是對(duì)具體科學(xué)共性的抽象和概括，離開(kāi)具體科學(xué)，哲學(xué)也就不能 存在和發(fā)展。同時(shí)具體科學(xué)也離不開(kāi)哲學(xué)世界觀的指導(dǎo)，如果離開(kāi)正確哲學(xué)的指導(dǎo)，具體科 學(xué)的研究就會(huì)迷失方向。哲學(xué)和各門(mén)具體科學(xué)就是共性和個(gè)性、一般和個(gè)別、指導(dǎo)和被指導(dǎo) 的關(guān)系。以此關(guān)系分析題中的四個(gè)備選項(xiàng)：A項(xiàng)明顯是錯(cuò)誤的，因?yàn)檎軐W(xué)不但不等同于各門(mén) 具 體科學(xué)，更不能是凌駕于具體科學(xué)之上的所謂“科學(xué)之科學(xué)”；C項(xiàng)也明顯錯(cuò)誤，不是哲學(xué) 是自然科學(xué)的基礎(chǔ)，而恰恰具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)；D項(xiàng)本身觀點(diǎn)正確，但不符合題干要求 ，因?yàn)轭}干中強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)各門(mén)具體科學(xué)的指導(dǎo)作用。這樣，由于單項(xiàng)選擇的限定，只能 選擇B項(xiàng)。
2. D【解題分析】此題是考查考生對(duì)意識(shí)的本質(zhì)和特點(diǎn)的理解和把握。意識(shí) 是物質(zhì)的產(chǎn)物， 但不是物質(zhì)本身，是物質(zhì)在人腦中的反映，因此，意識(shí)在形式上是主觀的，在內(nèi)容上是客觀 的，是客觀世界的主觀映象。在意識(shí)中體現(xiàn)了主體和客體、主觀和客觀的對(duì)立統(tǒng)一。據(jù)此原 理分析題干的含義，只有D項(xiàng)的內(nèi)容是符合題意的。
3. C【解題分析】此題是考查唯心主義非決定論在因果關(guān)系問(wèn)題上的錯(cuò)誤觀 點(diǎn)。因果聯(lián)系是 客觀必然的，是不依人的主觀意志為轉(zhuǎn)移的。任何原因都引起一定結(jié)果，任何結(jié)果都由一定 的原因所引起，沒(méi)有無(wú)原因之果，也沒(méi)有無(wú)結(jié)果的原因。如果否認(rèn)因果聯(lián)系的客觀必然性就 會(huì)犯唯心主義非決定論的錯(cuò)誤。題中所給定的四個(gè)備選項(xiàng)：“形而上學(xué)決定論”(A項(xiàng))是夸 大因果聯(lián)系的必然性；“唯物主義決定論”(D項(xiàng))是承認(rèn)因果聯(lián)系的客觀必然性；“否認(rèn) 因果區(qū)別的詭辯論”將原因和結(jié)果當(dāng)成一個(gè)東西。這樣A、B、D三項(xiàng)都是錯(cuò)誤的，只有C項(xiàng)才 是符合題意的正確選項(xiàng)。此題有一定的難度，如果對(duì)“決定論”問(wèn)題不掌握的話(huà)，是難以選 擇此題的。
4. D【解題分析】此題是考查考生對(duì)唯物主義經(jīng)驗(yàn)論和唯心主義經(jīng)驗(yàn)論 的確認(rèn)。此題有一定的難度，答對(duì)此題的考生必須對(duì)經(jīng)驗(yàn)論的問(wèn)題有所把握。經(jīng)驗(yàn)論的觀點(diǎn) 是夸大感性認(rèn)識(shí)， 否認(rèn)理性認(rèn)識(shí)。經(jīng)驗(yàn)論分為唯物主義的經(jīng)驗(yàn)論和唯心主義的經(jīng)驗(yàn)論兩種，二者的共同點(diǎn)都承 認(rèn)感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，其區(qū)別在于回答感覺(jué)的來(lái)源不同。所以，承認(rèn)感覺(jué)是認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)，唯 物主義和唯心主義都可以承認(rèn)(D項(xiàng))，答錯(cuò)此題的考生有可能誤選A或C項(xiàng)。
5. A【解題分析】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式。貨幣 的產(chǎn)生過(guò)程經(jīng)歷了 簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式、總和的或擴(kuò)大的價(jià)值形式、一般價(jià)值形式和貨幣形式等四個(gè)階段 。簡(jiǎn)單的或偶然的價(jià)值形式。即一種商品的價(jià)值簡(jiǎn)單地或偶然地由另一種商品表現(xiàn)出來(lái)。用 公式表示是：1只羊＝2把石斧。在這里，處在等式左端的商品是相對(duì)價(jià)值，或說(shuō)處在相對(duì)價(jià) 值形式上；處在等式右端的商品是等價(jià)物，或說(shuō)處在等價(jià)形式上。這就是說(shuō)，等式左端羊的 價(jià)值是通過(guò)等式右端的石斧相對(duì)地表現(xiàn)出來(lái)的。而處在等式右端的商品之所以能表現(xiàn)另一個(gè) 商品的價(jià)值，是因?yàn)樗旧硪彩巧唐罚灿袃r(jià)值。但它不能表現(xiàn)自己的價(jià)值，它只能用自己 的使用價(jià)值去表現(xiàn)另一個(gè)商品的價(jià)值。
6. B【解題分析】考查對(duì)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系相互關(guān)系的理解。在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互關(guān)系中，生產(chǎn)關(guān)系必須隨著生產(chǎn)力的變化而變化。社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度屬于生產(chǎn)關(guān)系范疇，因此，社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度變革的一般規(guī)律就是生產(chǎn)關(guān)系必須隨著生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷改變自身的性質(zhì)。所以，B項(xiàng)是正確的選項(xiàng)。A、C、D都是社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，不符合題意。
7. C【解題分析】考查對(duì)資本主義生產(chǎn)關(guān)系實(shí)質(zhì)的理解。資本主義生產(chǎn)關(guān)系是建立在生產(chǎn)資料私有制的基礎(chǔ)之上的，是一種以雇傭剝削為特點(diǎn)的制度。此題中A項(xiàng)是資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)，B項(xiàng)是資本運(yùn)行的前提和條件，D項(xiàng)是資本主義生產(chǎn)關(guān)系的作用，只有C項(xiàng)才是唯一正確的選項(xiàng)。
8. A【解題分析】考查對(duì)產(chǎn)業(yè)資本的理解。在資本不斷循環(huán)運(yùn)動(dòng)中，能夠創(chuàng)造剩余價(jià)值并占有剩余價(jià)值進(jìn)而實(shí)現(xiàn)價(jià)值增值的資本只有產(chǎn)業(yè)資本。題中B、C兩項(xiàng)是產(chǎn)業(yè)資本的兩種職能形式，其中，貨幣資本是為生產(chǎn)剩余價(jià)值準(zhǔn)備條件的，生產(chǎn)資本的使用雖然能夠創(chuàng)造出剩余價(jià)值，但它本身并不占有剩余價(jià)值，D項(xiàng)流動(dòng)資本不屬于資本運(yùn)動(dòng)的職能形式，因此，只有A項(xiàng)才是唯一正確的選項(xiàng)。
9. B【解題分析】此題考查考生對(duì)中共八大確定的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針的掌握。中共八大確定經(jīng)濟(jì)建 設(shè)的指導(dǎo)方針是：既反保守，又反冒進(jìn)，堅(jiān)持在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)。應(yīng)該根據(jù)需要和可能 ，合理地規(guī)定國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展速度，把計(jì)劃放在既積極又穩(wěn)妥可靠的基礎(chǔ)上，以保證國(guó)民經(jīng) 濟(jì)比較均衡地發(fā)展；應(yīng)該使重點(diǎn)建設(shè)和全面安排相結(jié)合，以便國(guó)民經(jīng)濟(jì)各部門(mén)能夠按比例發(fā) 展。因此，備選項(xiàng)B符合題干要求，為此題正確答案。備選項(xiàng)A是陳云提出的經(jīng)濟(jì)觀點(diǎn)；C是1 961年中共八屆九中全會(huì)提出的八字方針；D是20世紀(jì)60年代初毛澤東確定的發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)的 總方針。因此，備選項(xiàng)A、C、D都不符合題干要求，不是此題正確答案。
10. C【解題分析】此題考查考生對(duì)毛澤東調(diào)查研究思想的掌握。毛澤東在 《關(guān)于調(diào)查人口和土地狀況 的通知》中提出：“不做正確的調(diào)查同樣沒(méi)有發(fā)言權(quán)”的思想，因此備選項(xiàng)C符合題干要求 ， 為此題正確答案。備選項(xiàng)A、B是毛澤東在《反對(duì)本本主義》中提出的觀點(diǎn)，D是毛澤東在《 關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問(wèn)題》中提出的觀點(diǎn)。因此，備選項(xiàng)A、B、D都不符合題干要求，不是 此題正確答案。
11. A【解題分析】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是理論創(chuàng)新的地位。理論對(duì)實(shí)踐的 指導(dǎo)作用，決定了 理論創(chuàng)新在所有創(chuàng)新中居于基礎(chǔ)地位，是其他一切創(chuàng)新前提、關(guān)鍵，其他一切創(chuàng)新都是在理 論創(chuàng)新的指導(dǎo)和推動(dòng)下進(jìn)行的。十六大報(bào)告指出:沒(méi)有革命的理論，就沒(méi)有革命的行動(dòng)，沒(méi) 有無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨的理論創(chuàng)新，就不可能有代表人民群眾根本利益進(jìn)行改造世界的偉大創(chuàng)新實(shí) 踐。而實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。我們進(jìn)行理論創(chuàng)新，就是要使我們 黨的基本理論在繼承的基礎(chǔ)上不斷吸取新的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)、新的思想而向前發(fā)展。
12. A【解題分析】全面建設(shè)小康社會(huì)是以經(jīng)濟(jì)為中心，兼顧發(fā)展社會(huì)主義的政治和文化，A為選項(xiàng)。B、C、D都是全面建設(shè)小康社會(huì)的措施。
13. D【解題分析】A是B、C、D的目的，B是A、C、D的反映，C是前提，D是基本條件，D為正確選項(xiàng)。
14. A【解題分析】此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心。科學(xué) 發(fā)展觀的本質(zhì)和核 心是堅(jiān)持以人為本。以人為本，就是以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出 發(fā)謀發(fā)展、促發(fā)展，不斷滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì) 、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民�？茖W(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的以人為本，這個(gè)“人”，是人民群眾，這個(gè)“本”是人民群眾的根本利益。
15. A【解題分析】此題是形勢(shì)與政策題。
16. A【解題分析】此題是形勢(shì)與政策題。
