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    陳先奎政治考前預(yù)測(cè)7套卷(2)

     

      37選做題Ⅰ【答案要點(diǎn)】

     。1)中國(guó)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的主張、地位和作用。

      第一,中國(guó)的建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序主張。中國(guó)主張以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序;中國(guó)主張建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序的四項(xiàng)原則,即四個(gè)保障:保障各國(guó)主權(quán)平等和內(nèi)政不受干涉;保障各國(guó)具有平等參與國(guó)際事務(wù)的權(quán)利;保障各國(guó)具有平等的發(fā)展權(quán),特別是廣大發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展權(quán)利;保障各個(gè)民族和各種文明共同發(fā)展的平等權(quán)利。

      四個(gè)方面內(nèi)容:在政治上應(yīng)該相互尊重共同協(xié)商,而不應(yīng)該把自己的意志強(qiáng)加于人;經(jīng)濟(jì)上應(yīng)該相互促進(jìn)共同發(fā)展,而不應(yīng)該造成貧富懸殊;文化上應(yīng)該相互借鑒,共同繁榮,而不應(yīng)該排斥其他民族的文化;安全上應(yīng)該相互信任共同維護(hù),樹立互信互利、平等協(xié)作的新安全觀,而不應(yīng)該訴諸武力,或者以武力相威脅。

      第二,中國(guó)在建立國(guó)際新秩序中的地位和作用。中國(guó)是最大的發(fā)展中國(guó)家,是安理會(huì)五大常任理事國(guó)之一,是推動(dòng)建立國(guó)際新秩序的堅(jiān)定力量;中國(guó)提出了建立國(guó)際新秩序的一系列主張,為新秩序建立提供了理論依據(jù),同時(shí)中國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策,站在發(fā)展中國(guó)家的立場(chǎng)上參與國(guó)際游戲規(guī)則的修改和制訂,在外交舞臺(tái)上為推動(dòng)新秩序的建立做出了重要貢獻(xiàn)。

      (2)美國(guó)的新秩序主張的內(nèi)容和實(shí)質(zhì)。

      第一,美國(guó)主張建立以美國(guó)的單極霸權(quán)為中心的國(guó)際新秩序,鞏固和強(qiáng)化美國(guó)作為世界唯一超級(jí)大國(guó)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì),確立美國(guó)在世界范圍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)地位。

      第二,在全世界推行西方特別是美國(guó)的價(jià)值觀,用美國(guó)的面貌改造世界。

      第三,建立以美國(guó)的絕對(duì)軍事優(yōu)勢(shì)為后盾的國(guó)際安全體系。

      第四,在以美國(guó)單極霸權(quán)為主導(dǎo)的前提下強(qiáng)調(diào)西方盟國(guó)的伙伴關(guān)系,加強(qiáng)西方的協(xié)調(diào),共同分擔(dān)責(zé)任和共同行使權(quán)力。建立以美國(guó)為主導(dǎo)的西方集體霸權(quán)。

      第五,按照美國(guó)的霸權(quán)戰(zhàn)略發(fā)揮聯(lián)合國(guó)等國(guó)際組織和其他地區(qū)組織在新秩序中的地位和作用。

      美國(guó)建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序主張的實(shí)質(zhì)是維護(hù)美國(guó)作為世界唯一超級(jí)大國(guó)的霸權(quán)地位和霸權(quán)利益。

     。3)中美兩種主張的根本分歧。

      第一,分歧的焦點(diǎn)是以和平共處五項(xiàng)原則為基礎(chǔ)還是以強(qiáng)權(quán)政治為基礎(chǔ)建立國(guó)際新秩序。

      第二,是以美國(guó)和西方的價(jià)值觀改造世界,建立資本主義的一統(tǒng)天下,還是尊重世界的多樣化發(fā)展,各國(guó)人民都有權(quán)選擇自己的價(jià)值觀念、社會(huì)制度和發(fā)展道路。

      第三,是建立公正合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序,尊重聯(lián)合國(guó)的主導(dǎo)作用,還是維護(hù)不公正、不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序,對(duì)聯(lián)合國(guó)采取實(shí)用主義態(tài)度。

     。4)發(fā)展中國(guó)家的新秩序主張。

      第一,主張改變發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家在不平等基礎(chǔ)上形成的舊的國(guó)際分工,建立公正合理的國(guó)際分工。2003年WTO部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議南北雙方關(guān)于農(nóng)業(yè)問(wèn)題的分歧與爭(zhēng)端,集中表達(dá)了發(fā)展中國(guó)家改變不公平的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序的愿望。

      第二,主張加強(qiáng)合作,推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)一體化,以爭(zhēng)取發(fā)展中國(guó)家在經(jīng)濟(jì)全球化中的有利地位。

      第三,主張改變發(fā)展中國(guó)家在國(guó)際事務(wù)中的地位,使發(fā)展中國(guó)家更加充分、有效地參與國(guó)際事務(wù)的決策。

      第四,加強(qiáng)聯(lián)合國(guó)的作用,增強(qiáng)發(fā)展中國(guó)家在聯(lián)合國(guó)上的發(fā)言權(quán)。

     。5)美國(guó)的新秩序主張同日本、歐洲有什么不同。

      它們?cè)诒举|(zhì)上是一致的,都是要建立一個(gè)以西方資本主義大國(guó)利益為基礎(chǔ),由西方資本主義大國(guó)領(lǐng)導(dǎo)的,以西方經(jīng)濟(jì)政治模式、意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念改造世界的國(guó)際新秩序。實(shí)質(zhì)是國(guó)際舊秩序的一種翻版。

      不同點(diǎn)是,是以美國(guó)單極國(guó)際新秩序還是美、日、歐以平等的伙伴關(guān)系共同領(lǐng)導(dǎo)世界;是以美國(guó)的價(jià)值觀還是以西方集體價(jià)值觀改造世界;在國(guó)際新秩序中要不要發(fā)揮聯(lián)合國(guó)的中心地位和作用;要不要對(duì)發(fā)展中國(guó)家給予適當(dāng)?shù)淖尣。?/P>

     。6)“9·11”反恐對(duì)國(guó)際新秩序的影響。

      第一,“9·11”以后的國(guó)際反恐合作表明,世界主要大國(guó)開始超越以意識(shí)形態(tài)和社會(huì)制度劃線的冷戰(zhàn)思維,而開始以重大國(guó)際問(wèn)題作為分化組合的焦點(diǎn)。往往在不同的重大國(guó)際問(wèn)題上形成變動(dòng)不居的不同的大國(guó)格局。

      第二,國(guó)家反恐不僅沒(méi)有使“一超”+“多強(qiáng)”的競(jìng)爭(zhēng)畫上句號(hào),反而將這種競(jìng)爭(zhēng)推向新階段。例如,伊拉克為中心的中東地區(qū),在伊拉克戰(zhàn)后重建中已成為“一超”與“多強(qiáng)”競(jìng)爭(zhēng)的主要場(chǎng)所。

     。7)以唯物史觀分析建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序與國(guó)際政治新秩序的相互關(guān)系。

      第一,建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序是建立國(guó)際政治新秩序的基礎(chǔ),而國(guó)際政治新秩序是廣大發(fā)展中國(guó)家建立國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序主張的集中反映。

      第二,建立國(guó)際政治新秩序能夠推動(dòng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立,對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序起保證作用;沒(méi)有國(guó)際政治新秩序的建立,國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序也就難以鞏固,二者相互制約、相互促進(jìn)、相輔相成。

      第三,要以國(guó)際政治新秩序去反對(duì)和克服不公正不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)舊秩序,為國(guó)際經(jīng)濟(jì)新秩序的建立掃清道路。

      選做題Ⅱ【答案要點(diǎn)】

      (1)美國(guó)在虐囚事件發(fā)生后一再推脫責(zé)任,妄圖掩蓋其侵犯伊拉克主權(quán)和人權(quán)的事實(shí),美國(guó)推行霸權(quán)主義,借口反恐發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),造成大量平民傷亡,嚴(yán)重踐踏了當(dāng)?shù)厝嗣窕镜纳鏅?quán)和發(fā)展權(quán)。其實(shí)質(zhì)就是打著“推進(jìn)民主和人權(quán)”的旗號(hào)、干涉踐踏別國(guó)的人權(quán)和內(nèi)政、獲取最大政治利益。

      (2)在事物發(fā)展過(guò)程中,必然性和偶然性是互相依存的:一方面必然性存在于偶然性之中,必須通過(guò)大量的偶然性表現(xiàn)出來(lái),并通過(guò)偶然性為自己開辟道路;另一方面偶然性是必然性的表現(xiàn)形式和補(bǔ)充,偶然性背后隱藏著必然性;第三,必然性是偶然性的支配力量,是偶然性的基礎(chǔ)和根據(jù)。

     。3)美國(guó)主導(dǎo)的現(xiàn)有國(guó)際秩序以發(fā)達(dá)國(guó)家的人權(quán)、民主自由凌架在發(fā)展中國(guó)家的國(guó)家主權(quán)之上,借口人權(quán)干涉發(fā)展中國(guó)家的內(nèi)政,甚至不惜制造莫須有的罪名發(fā)動(dòng)伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng),拒絕按照“戰(zhàn)俘法”對(duì)待被美國(guó)俘虜?shù)目植乐髁x嫌疑犯,縱容美軍采取一切手段審訊被俘人員,所以美英聯(lián)軍虐俘事件不是個(gè)別人的偶然行為,而是美國(guó)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的必然反映。由此可知,美英聯(lián)軍在伊拉克的虐俘事件,不是美英士兵的個(gè)別人的偶然行為,而是美國(guó)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的必然結(jié)果。

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