76. 簡述知覺的組織原則。(三人行考研[微博]教育�？荚�題)

　　答：接近性、相似性、連續(xù)性、封閉性。(三人行友情提示：彭聃齡的普心上不止此四種原則。答題應(yīng)每項(xiàng)原則都做展開舉例才能答得全面。)

　　77. 簡述加德納的多元智力理論。(三人行考研教育核心試卷三原題)

　　答：多元智力理論又叫“多元智能理論”。傳統(tǒng)的智力理論認(rèn)為人類的認(rèn)知是一元的、個(gè)體的智能是單一的、可量化的，而美國教育家、心理學(xué)家霍華德·加德納在1983年出版的《智力的結(jié)構(gòu)》一書中提出“智力是在某種社會(huì)或文化環(huán)境或文化環(huán)境的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)下，個(gè)體用以解決自己遇到的真正的難題或生產(chǎn)及創(chuàng)造出有效產(chǎn)品所需要的能力”。每個(gè)人都至少具備語言智力、數(shù)理邏輯智力、音樂智力、空間智力、身體智力、人際交往智力和自我認(rèn)知智力，后來，加德納又添加了自然主義智力和存在主義智力[1]。這一理論被稱為多元智力理論(MultipleIntelligences)。(三人行提示：時(shí)間允許的情況下每種智力進(jìn)行舉例。)

　　78. 簡述認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論與認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論的主要區(qū)別。(三人行考研教育�？荚�題)

　　答：首先簡述認(rèn)知結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論。布魯納(J.S.Bruner)作為美國哈佛大學(xué)教授，曾主持該校的認(rèn)知研究中心，專門研究認(rèn)知學(xué)習(xí)。他認(rèn)為不能以實(shí)驗(yàn)室內(nèi)研究狗、貓、鼠、猩猩等的學(xué)習(xí)現(xiàn)象來推論人類個(gè)體的學(xué)習(xí)過程，必須要到學(xué)習(xí)的第一線進(jìn)行研究。他強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)探索，從事物和現(xiàn)象的變化中去發(fā)現(xiàn)原理，才是構(gòu)成學(xué)習(xí)的主要條件。因而他的學(xué)習(xí)理論被稱為發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)論 (discovery learning theory)。他認(rèn)為人是通過認(rèn)知表征的過程來獲得知識(shí)、實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)的。所謂認(rèn)知表征，就是指通過知覺而將外在事物轉(zhuǎn)換為個(gè)體內(nèi)在心理事實(shí)的過程，而其認(rèn)知表征方式則會(huì)隨個(gè)體年齡而發(fā)展，表現(xiàn)為三個(gè)階段：動(dòng)作表征(enactive representation)——兒童靠動(dòng)作來認(rèn)知世界、獲得知識(shí);映象表征(iconic representation)——兒童用頭腦中的表象去表現(xiàn)世界、獲得知識(shí);符號(hào)表征(symbalic representation)——兒童運(yùn)用符號(hào)、文字再現(xiàn)世界、獲得知識(shí)。

　　他還認(rèn)為，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)具有一系列優(yōu)點(diǎn)：①提高智慧潛力;⑦使外部獎(jiǎng)賞向內(nèi)部動(dòng)機(jī)轉(zhuǎn)移;⑦學(xué)會(huì)將來做出發(fā)現(xiàn)的最優(yōu)策略和方法;①幫助信息的保持和檢索。他十分強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)對學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的掌握。知識(shí)結(jié)構(gòu)也就是某一學(xué)科領(lǐng)域的基本觀念，不僅包括一般原理，而且也包括學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法。他認(rèn)為，學(xué)生掌握學(xué)科的知識(shí)結(jié)構(gòu)有助于更容易地理解學(xué)科的基本原理、提高記憶的效果、促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移、縮短“高級”知識(shí)和“初級”知識(shí)之間的間隙。

　　然后簡述認(rèn)知建構(gòu)學(xué)習(xí)理論。認(rèn)知建構(gòu)主義主要是以皮亞杰的思想為基礎(chǔ)發(fā)展起來的，與布魯納、奧蘇伯爾等的認(rèn)知學(xué)習(xí)理論有較大的連續(xù)性，它主要關(guān)注個(gè)體是如何建構(gòu)認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)(如知識(shí)理解、認(rèn)知策略)和情感經(jīng)驗(yàn)(學(xué)習(xí)信念、自我概念)的。其基本觀點(diǎn)是：學(xué)習(xí)是一個(gè)意義建構(gòu)的過程，是一個(gè)通過新舊經(jīng)驗(yàn)的相互作用而形成、豐富和調(diào)整自己認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。就其實(shí)質(zhì)而言，意義建構(gòu)是同化和順應(yīng)統(tǒng)一的結(jié)果。一方面，新經(jīng)驗(yàn)要獲得意義需要以原來的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，從而融入到原來的經(jīng)驗(yàn)結(jié)構(gòu)中;另一方面，新經(jīng)驗(yàn)的進(jìn)入又會(huì)使原有的經(jīng)驗(yàn)發(fā)生一定的改變，使它得到豐富、調(diào)整或改造。換言之，認(rèn)知建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)意義的雙向建構(gòu)過程。其中的典型代表是維特羅克(M.C.Wittrock)的生成學(xué)習(xí)理論和斯皮羅等人的認(rèn)知靈活性理論。

　　三人行提示：再簡要說明兩者之間的差異就可以。分別進(jìn)行簡述時(shí)可能不太全面，只要要點(diǎn)數(shù)量多一些就可以。

　　79. 簡述心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的一般程序。(三人行考研教育核心習(xí)題集原題)

　　答：(三人行提示：本題是實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教材的一章，大家可以根據(jù)教材自行整理，主流實(shí)驗(yàn)心理學(xué)教材都可以。)

　　80.在一項(xiàng)典型的兒童前瞻記憶實(shí)驗(yàn)中，先向兒童介紹一個(gè)叫嘟嘟的鼴鼠玩偶，并告訴兒童：“鼴鼠嘟嘟有很多各式各樣的圖片，但它在白天看不到東西，現(xiàn)在就請你來幫助嘟嘟，把這些圖片的名字讀出來，但是嘟嘟很害怕動(dòng)物(如牛、狗、豬、馬)。所以，如果你發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物的圖片，就把它們藏起來。”請根據(jù)該實(shí)驗(yàn)任務(wù)的描述，回答下列問題(三人行考研教育核心試卷五原題)：

　　(1)該實(shí)驗(yàn)中前瞻記憶的任務(wù)是什么?衡量的指標(biāo)是什么?

　　答：藏起動(dòng)物圖片。衡量指標(biāo)是正確率。

　　(2)該實(shí)驗(yàn)屬于哪種類型的前瞻記憶實(shí)驗(yàn)?

　　答：基于事件的前瞻記憶。

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