第 1 頁:選擇題 |
第 6 頁:辨析 |
第 7 頁:簡答題 |
第 8 頁:論述題 |
11.21世紀(jì)末,為應(yīng)對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),我國開始特別重視( )
A培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實踐能力 B學(xué)生全面掌握基礎(chǔ)知識和基本技能
C發(fā)展職業(yè)教育 D義務(wù)教育均衡發(fā)展
【解析】A。結(jié)合我國新課改內(nèi)容即可知。
12.我國致力于促進(jìn)普通高中發(fā)展的多樣化,一方面是為了滿足社會對人才的多元化需求,另一方面是為了適應(yīng)高中學(xué)生發(fā)展的( )
A順序性 B 階段性 C 差異性 D 不平衡性
【解析】C。人的身心發(fā)展的主要特點:(1)發(fā)展的順序性。人的身心發(fā)展是一個由低級到高級、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過程,這一發(fā)展過程是有一定順序的。(2)發(fā)展的階段性。不同的年齡階段表現(xiàn)出一些不同的特征。(3)發(fā)展的差異性。由于人的發(fā)展的主客觀條件不一樣,即遺傳、環(huán)境、教育和其自身主觀能動性的不同,在身心發(fā)展上存在著個別差異。(4)發(fā)展的不平衡性。不同年齡階段身心發(fā)展和同一年齡階段不同方面的發(fā)展是不平衡的。高中的多樣化發(fā)展也是為了滿足學(xué)生的差異性需求。
13.關(guān)于終身教育以下說法不正確的是( )
A終身教育是學(xué)習(xí)社會的基本特征 B終身教育是為了發(fā)展人的職業(yè)能力和素質(zhì)
C終身教育涵蓋了人的一生,不限于兒童和青少年時期 D終身教育既包括正規(guī)教育,也包括非正規(guī)教育和非正式教育。
【解析】B。在教育目標(biāo)上,終身教育要培養(yǎng)和提升人的終身學(xué)習(xí)的意識和能力,建設(shè)學(xué)習(xí)型社會,為所有人提供合適的教育;而B選項中的說法過于狹隘。
14.據(jù)《禮記.王制》記載,西周天子和諸侯所設(shè)大學(xué)分別稱為( )
A成均 泮宮 B辟雍 庠序 C 辟雍 泮宮 D辟雍澤宮
C【解析】西周大學(xué),“天子曰辟雍,諸侯曰泮宮”。
15.下列引語最符合孔子關(guān)于教育對象主張的是( )
A“唯上智與下愚不移” B“民可使由之,不可使知之”C“仕而優(yōu)則學(xué)”D“自行脩以上,吾未嘗無誨焉”
A【解析】孔子認(rèn)為人的性情大都是可以改變的,只有上等的聰明人與下等的愚笨的人才是不可改變的。所以他主張:“有教無類”,對每一個人都可以加以教育,沒有貧富貴賤等區(qū)別。
16.“人有知學(xué),則有力矣!边@句話強(qiáng)調(diào)知識作用的話出自( )
A荀況 B王充 C 王安石 D顏元
B【解析】“人有知學(xué),則有力矣”,意思是說,人有了知識,就有了力量。出自東漢哲學(xué)家王充在其無神論著作《論衡》。
17.以下選項中,不屬于韓愈《師說》中論及的“相師”里有的是( )
A 學(xué)無常師 B 三人行則必有我?guī)煛術(shù)業(yè)有專攻D 青出于藍(lán)而勝于藍(lán)
C【解析】巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師,意為巫醫(yī)、樂師、各種工匠這些人,不以互相學(xué)習(xí)為恥。
18.中國近代最早以半工半讀形式有計劃地培養(yǎng)生產(chǎn)和技術(shù)骨干的學(xué)校是( )
A福建船政學(xué)堂 B江南制造局操炮學(xué)堂 C北洋大學(xué) D南洋公學(xué)
A【解析】福建船政學(xué)堂從一開始就十分明確地將設(shè)廠造船和培養(yǎng)人才緊密地聯(lián)系在一起
19.20世紀(jì)20年代,從以輸入西方資本主義文明為指導(dǎo)思想,以教育和實業(yè)救國為追求,以工讀結(jié)合為手段的教育運(yùn)動,轉(zhuǎn)變?yōu)閷で蟾锩冗^道路的運(yùn)動是( )
A 平民教育運(yùn)動B勤工儉學(xué)運(yùn)動 C工讀互助運(yùn)動D勞工教育運(yùn)動
C【解析】工讀主義教育思潮正式產(chǎn)生于五四運(yùn)動時期,它融合了泛勞動主義、互助論、新村主義、實用主義、無政府主義等多種思想的基礎(chǔ)上形成的一種具有重要影響的教育思潮。它的基本內(nèi)涵是:尚儉樂學(xué)、以工兼學(xué)、勤工儉學(xué)、工學(xué)結(jié)合、工學(xué)并進(jìn)、工學(xué)兼營、半工半讀、消滅體腦差別等思想。
20.下列選項中,最能體現(xiàn)中國近代教育半封建半殖民地性質(zhì)的是( )
A洋務(wù)學(xué)堂 B 教會學(xué)校C 清末學(xué)制D 幼童留學(xué)
B【解析】教會學(xué)校的存在,是近代中國半殖民地國家地位在教育上的反映,是西方世界殖民擴(kuò)張的產(chǎn)物。
21.中國近代教育史上第一次專門討論師范教育問題的著述是( )
A 張之洞的《勸學(xué)篇》 B 康有為的《大同書》
C梁啟超的《變法通議》 D嚴(yán)復(fù)的《救亡決論》
C【解析】1896年,梁啟超于《時務(wù)報》上發(fā)表《變法通議.論師范》,在中國近代教育史上首次專文論述師范教育問題。
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