41.直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系是

　　A.第一性和第二性的關(guān)系 B.認(rèn)識(shí)的”源”和”流”的關(guān)系

　　C.主管和客觀的關(guān)系 D.反映和被反映的關(guān)系

　　42.堅(jiān)持感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ),就是在認(rèn)識(shí)論上堅(jiān)持了

　　A.可知論 B.唯物論 C.辯證法 D.唯心論

　　43.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)統(tǒng)一的基礎(chǔ)是

　　A.客觀對象 B.認(rèn)識(shí)的主體 C.認(rèn)識(shí)的客體 D.社會(huì)實(shí)踐

　　44.認(rèn)識(shí)的起點(diǎn)是感覺,這是

　　A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點(diǎn)

　　C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點(diǎn) D.唯心主義承認(rèn)的觀點(diǎn)

　　45.一種認(rèn)識(shí)是不是真理,要看它

　　A.是否被多數(shù)人擁護(hù) B.是否被社會(huì)普遍承認(rèn)

　　C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致 D.是否能滿足人的需要

　　46.真理一元論認(rèn)為對于一個(gè)確定的對象

　　A.只能有一種認(rèn)識(shí) B.正確的認(rèn)識(shí)只有一個(gè)

　　C.真確的認(rèn)識(shí)只能一次獲得 D.正確的認(rèn)識(shí)只能用一種方法獲得

　　47.”真理是人造的供人使用的工具”的看法是

　　A.主觀唯心主義 B.客觀唯物主義 C.機(jī)械唯物主義 D.辯證唯物主義

　　48.真理的發(fā)展是一個(gè)

　　A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程 B.真理和謬論相互補(bǔ)充的過程

　　C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過程 D.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程

　　49.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因?yàn)?/P>

　　A.有些真理根本無法通過實(shí)踐來檢驗(yàn)

　　B.實(shí)踐檢驗(yàn)必須有邏輯證明來補(bǔ)充

　　C.社會(huì)實(shí)踐總受歷史條件的限制

　　D.不同人,不同階級(jí)有不同實(shí)踐

　　50.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是

　　A.是否承認(rèn)階級(jí)斗爭 B.是否承認(rèn)社會(huì)歷史的規(guī)律性

　　C.是否承認(rèn)社會(huì)意識(shí)的能動(dòng)作用 D.是否承認(rèn)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)

　　51.理解人類社會(huì)發(fā)展的”鑰匙”是

　　A.勞動(dòng)發(fā)展史 B.階級(jí)斗爭史 C.思想發(fā)展史 D.國家發(fā)展史

　　52.人類社會(huì)變化發(fā)展的決定性因素是

　　A.階級(jí)矛盾和階級(jí)斗爭 B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式

　　C.天才人物的出現(xiàn) D.地理環(huán)境和人口條件

　　53.唯物史觀的出發(fā)點(diǎn)是

　　A.杰出人物 B.人性 C.人類之愛 D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動(dòng)

　　54.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是

　　A.生產(chǎn)工具 B.勞動(dòng)對象 C.勞動(dòng)者技能的高低 D.產(chǎn)品的質(zhì)量

　　55.生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是

　　A.產(chǎn)品的分配關(guān)系 B.產(chǎn)品的交換關(guān)系 C.生產(chǎn)資料所有制形式 D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位

　　56.社會(huì)存在是指

　　A.社會(huì)生活的精神方面的總和 B.社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和

　　C.生產(chǎn)關(guān)系方面的總和 D.社會(huì)文化各方面的總和

　　57.國家的本質(zhì)是

　　A.社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的管理者 B.社會(huì)秩序的維護(hù)者

　　C.國家領(lǐng)土完整的保護(hù)者 D.統(tǒng)治階級(jí)壓迫被統(tǒng)治階級(jí)的工具

　　58.生產(chǎn)資料所有制的基本類型是

　　A.國家所有制和集體所有制 B.集體所有制和個(gè)體所有制

　　C.私有制和公有制 D.資本家所有制和農(nóng)民所有制

　　59.下列選項(xiàng)中不屬于文化的社會(huì)功能的是

　　A.教化功能 B.信息功能 C.促進(jìn)社會(huì)發(fā)展功能 D.強(qiáng)制功能

　　60.人類社會(huì)的基本矛盾是

　　A.人與自然的矛盾

　　B.人與社會(huì)制度之間的矛盾

　　C.先進(jìn)與落后,開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾

　　D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾

　　61.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,這是因?yàn)?/P>

　　A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素,生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的因素

　　B.生產(chǎn)力是熱與自然之間,生產(chǎn)關(guān)系則是人與社會(huì)之間的關(guān)系

　　C.生產(chǎn)力是原本的、第一性的因素,生產(chǎn)關(guān)系則是派生的、第二因素

　　D.生產(chǎn)力是具有能動(dòng)性的因素,生產(chǎn)關(guān)系則是消極被動(dòng)的關(guān)系

　　62判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是看它是

　　A. 生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制

　　B. 促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展

　　C. 社會(huì)話大生產(chǎn)還是個(gè)體小生產(chǎn)

　　D. 封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)

　　63.我國社會(huì)主義初級(jí)階段實(shí)行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度,促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展,說明實(shí)行這種制度遵循了

　　A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理 B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理

　　C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理 D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理

　　64.階級(jí)斗爭是階級(jí)社會(huì)發(fā)展的

　　A.根本動(dòng)力 B.唯一動(dòng)力 C.最終動(dòng)力 D.直接動(dòng)力

　　65.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會(huì)中

　　A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和 B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和

　　C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 D. 占統(tǒng)治地位的各社會(huì)關(guān)系的總和

　　66.上層建筑有兩大部分組成,它們是

　　A.政治制度的法律制度 B.政治思想和法律思想

　　C.社會(huì)心理和社會(huì)意識(shí)形態(tài) D.政治上層建筑和觀念上層建筑

　　67.階級(jí)劃分的主要標(biāo)志是各種社會(huì)集團(tuán)

　　A.在國家政權(quán)中的地位不同 B.對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同

　　C.在勞動(dòng)組織中的作用不同 D.取得勞動(dòng)產(chǎn)品的多寡不同

　　68階級(jí)斗爭根源與不同階級(jí)

　　A.在政治態(tài)度上的根本對立 B.在思想觀念上的根本對立

　　C.在物質(zhì)利益上的根本對立 D.在社會(huì)分工上的不同地位

　　69.認(rèn)為群眾創(chuàng)造歷史是受社會(huì)條件制約的觀點(diǎn)是

　　A.天命論觀點(diǎn) B.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn)

　　C.唯意志論觀點(diǎn) D.歷史唯物主義觀點(diǎn)

　　70.社會(huì)進(jìn)步是指

　　A.社會(huì)政治的發(fā)展 B.人與自然的和諧發(fā)展

　　C.各族人民的和睦相處 D.社會(huì)的全面發(fā)展

　　71.社會(huì)進(jìn)步的內(nèi)在根據(jù)是

　　A.社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng) B.人與自然的和諧發(fā)展

　　C. 各族人民的和睦相處 D.人與人之間的團(tuán)結(jié)協(xié)作

　　72.社會(huì)進(jìn)步的最高標(biāo)準(zhǔn)是

　　A.生產(chǎn)關(guān)系的改變 B.生產(chǎn)力發(fā)展 C.文化素質(zhì)的提高 D. 人與人的團(tuán)結(jié)一致

　　73.法國資產(chǎn)階級(jí)革命后出現(xiàn)多次封建王朝復(fù)辟,這說明

　　A.社會(huì)進(jìn)步無規(guī)律可言 B.社會(huì)進(jìn)步是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一

　　C.社會(huì)進(jìn)步是人們的主觀愿望 D.社會(huì)進(jìn)步?jīng)]有客觀標(biāo)準(zhǔn)

　　74.人的本質(zhì)屬性是

　　A.自然屬性 B.先天屬性 C.生理屬性 D.社會(huì)屬性

　　76.人的價(jià)值包括兩方面,它們是

　　A.經(jīng)濟(jì)價(jià)值和政治價(jià)值 B.物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值

　　C.潛在價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值 D.自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值

　　77.人生觀是人們

　　A.對世界的根本看法 B.對人生目的的意義和根本看法

　　C.對人性的根本看法 D.對主觀領(lǐng)域的根本看法

　　78.人類歷史發(fā)展的總趨勢是

　　A.由低級(jí)到高級(jí)的過程 B.周而復(fù)始的循環(huán)過程

　　C.前進(jìn)和倒退相互交替的過程 D.進(jìn)步與落后相混雜的過程

　　79.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為自由是

　　A.人們按照自己的意志創(chuàng)造歷史 B.不受必然性制約的絕對自由

　　C.對必然性的認(rèn)識(shí)和對客觀世界的改造 D.按照多數(shù)人的意見去行動(dòng)

　　80.人類解放就是

　　A.實(shí)現(xiàn)絕對自由 B.不受任何束縛和限制

　　C.擺脫盲目必然性和社會(huì)關(guān)系的奴隸 D.創(chuàng)造有利于全面發(fā)展的規(guī)律